福建雕塑是(shi)(shi)造(zao)型藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)，雕塑(su)本身是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)技藝(yi)(yi)，而(er)且是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)專業性很強的(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)。長期(qi)以(yi)來，在(zai)(zai)(zai)人們(men)的(de)(de)(de)心目(mu)中往往只注意(yi)到(dao)了它(ta)(ta)技藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面，而(er)對(dui)它(ta)(ta)作(zuo)為(wei)文(wen)(wen)化(hua)(hua)形態的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面卻(que)有所(suo)忽視(shi)。其實，雕塑(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)像(xiang)電影文(wen)(wen)化(hua)(hua)、戲(xi)劇文(wen)(wen)化(hua)(hua)、詩(shi)歌文(wen)(wen)化(hua)(hua)一(yi)(yi)樣，在(zai)(zai)(zai)邏(luo)輯上和文(wen)(wen)理上是(shi)(shi)說得通的(de)(de)(de)。雕塑(su)不僅(jin)有自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵(han)，而(er)且它(ta)(ta)自(zi)(zi)己作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)形態，有豐富(fu)的(de)(de)(de)內容可以(yi)討論。把雕塑(su)當作(zuo)一(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)形態，并非是(shi)(shi)人為(wei)的(de)(de)(de)拔高它(ta)(ta)，而(er)是(shi)(shi)因為(wei)它(ta)(ta)實實在(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)地具(ju)有這(zhe)種(zhong)品格。

      福建雕塑(su)之(zhi)所(suo)以(yi)作(zuo)為(wei)一種(zhong)文化(hua)，還因(yin)為(wei)它(ta)(ta)的物質形(xing)態也充滿了文化(hua)性(xing)。它(ta)(ta)的質材(cai)、工具、制作(zuo)方式、造型(xing)(xing)(xing)處(chu)理、安放(fang)地點的選擇(ze)(ze)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都(dou)有(you)文化(hua)意義(yi)。因(yin)為(wei)它(ta)(ta)們經(jing)過藝(yi)術家(jia)(jia)的精心選擇(ze)(ze)，是(shi)經(jing)過有(you)文化(hua)修(xiu)養(yang)的人——雕塑(su)家(jia)(jia)的思考和處(chu)理，所(suo)以(yi)就已經(jing)不是(shi)原型(xing)(xing)(xing)的質材(cai)、工具、造型(xing)(xing)(xing)和環(huan)境。