城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作(zuo)品。隨著社會(hui)的(de)進步，每(mei)個城(cheng)(cheng)市都會(hui)意識到(dao)彼(bi)此(ci)的(de)存在，他們需(xu)要通過城(cheng)(cheng)市當中具有標志性(xing)的(de)東西(xi)來相互區分。出于(yu)對(dui)城(cheng)(cheng)市需(xu)要開放與防御的(de)考慮，人(ren)們把注(zhu)意力越(yue)來越(yue)多的(de)放在表現城(cheng)(cheng)市文化(hua)特點的(de)個性(xing)化(hua)風格上。也就是說，城(cheng)(cheng)市設計發展取于(yu)它的(de)內部(bu)原動力。

      城市的(de)(de)發展促進(jin)了藝(yi)術家階層的(de)(de)成(cheng)長，帶(dai)動(dong)了支(zhi)持和(he)收藏藝(yi)術機構的(de)(de)進(jin)步。由此可以看出(chu)，不(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)雕(diao)(diao)塑作品和(he)她們的(de)(de)藝(yi)術形式既(ji)來自地區間某些(xie)共有的(de)(de)特征，又來自各城市所(suo)具有同(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)特征和(he)位置。對于(yu)不(bu)時出(chu)現(xian)的(de)(de)同(tong)(tong)(tong)(tong)一(yi)性的(de)(de)需要遠遠大于(yu)相容(rong)性。我認為，一(yi)些(xie)人(ren)把(ba)某些(xie)風格上(shang)出(chu)現(xian)的(de)(de)相似性和(he)逐(zhu)漸消失的(de)(de)差(cha)異性，看作是一(yi)般化相同(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)現(xian)象是普遍存在的(de)(de)。我堅信這種(zhong)差(cha)異，最終彼此的(de)(de)融會貫(guan)通(tong)將會通(tong)過不(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)或(huo)特殊的(de)(de)福建雕(diao)(diao)塑的(de)(de)再現(xian)和(he)延續(xu)來提高(gao)群體與個人(ren)這兩者同(tong)(tong)(tong)(tong)一(yi)性的(de)(de)價值和(he)心理學得益。