福建雕塑是(shi)(shi)造型藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)，雕(diao)塑(su)本身是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)技藝(yi)(yi)，而且是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)專業性很強(qiang)的(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)。長期以(yi)來，在人們的(de)(de)(de)心(xin)目中往往只注意到(dao)了它(ta)(ta)技藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)，而對它(ta)(ta)作(zuo)為文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)形態的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)卻有所忽(hu)視。其實，雕(diao)塑(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)像電影文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、戲(xi)劇文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、詩歌文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)樣，在邏(luo)輯上和文(wen)(wen)理(li)上是(shi)(shi)說得(de)通的(de)(de)(de)。雕(diao)塑(su)不僅有自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)內涵，而且它(ta)(ta)自(zi)己(ji)作(zuo)為一(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)形態，有豐富的(de)(de)(de)內容可以(yi)討論。把雕(diao)塑(su)當作(zuo)一(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)形態，并非(fei)是(shi)(shi)人為的(de)(de)(de)拔高(gao)它(ta)(ta)，而是(shi)(shi)因為它(ta)(ta)實實在在地具有這種(zhong)品格(ge)。

      福建雕塑之所以(yi)作為一(yi)種文(wen)化，還因為它的(de)物質形(xing)態也充滿了(le)文(wen)化性(xing)。它的(de)質材(cai)、工(gong)具、制作方式(shi)、造型(xing)處理、安放地(di)點(dian)的(de)選擇(ze)等等，都有文(wen)化意義。因為它們(men)經過(guo)藝術家的(de)精心選擇(ze)，是經過(guo)有文(wen)化修養(yang)的(de)人——雕塑家的(de)思考和處理，所以(yi)就已經不是原型(xing)的(de)質材(cai)、工(gong)具、造型(xing)和環境。