福建雕塑藝術(shu), 尤其是現代抽(chou)象(xiang)(xiang)雕(diao)塑(su)(su)藝術(shu), 對于現代建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)語言(yan)的影(ying)響是極其深遠和根深蒂固的。雕(diao)塑(su)(su)給予(yu)了(le)(le)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)靈魂, 讓(rang)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)(geng)(geng)象(xiang)(xiang)雕(diao)塑(su)(su)、更(geng)(geng)(geng)象(xiang)(xiang)紀念碑、建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)(geng)(geng)具視覺沖擊力, 有(you)些建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu), 甚至直(zhi)接追(zhui)求雕(diao)塑(su)(su)語言(yan)。建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)與環境(jing)更(geng)(geng)(geng)離不開(kai)雕(diao)塑(su)(su)作品(pin)(pin)的襯(chen)托, 雕(diao)塑(su)(su)藝術(shu)品(pin)(pin)在建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)中起到了(le)(le)畫(hua)龍點睛的作用, 雕(diao)塑(su)(su)讓(rang)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)(geng)(geng)具環境(jing)包容與公共認(ren)知。雕(diao)塑(su)(su)給了(le)(le)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)美的語言(yan)、高尚(shang)的靈魂, 建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)給了(le)(le)雕(diao)塑(su)(su)生(sheng)存的理由。

 ;     從藝(yi)術(shu)的(de)(de)視角(jiao)看, 福建雕(diao)(diao)塑(su)與繪畫同源。雖然(ran), 早期(qi)(qi)的(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)并不是創(chuang)作者的(de)(de)純粹的(de)(de)藝(yi)術(shu)創(chuang)作, 早期(qi)(qi)的(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)是追隨一定的(de)(de)功能性的(de)(de), 多與祭祀活(huo)動有關。然(ran)而, 當雕(diao)(diao)塑(su)逐步(bu)發展成為純藝(yi)術(shu), 并走上藝(yi)術(shu)道路的(de)(de)正軌, 雕(diao)(diao)塑(su)創(chuang)作與繪畫一樣占據(ju)了人類(lei)意識形(xing)(xing)態領域的(de)(de)前(qian)沿, 并發揮著重要的(de)(de)引領作用。這一點主要體現(xian)在雕(diao)(diao)塑(su)藝(yi)術(shu)的(de)(de)形(xing)(xing)式語言上。