福州雕塑，指為美(mei)化城(cheng)市或用于(yu)紀(ji)念意(yi)義而雕(diao)刻(ke)塑造(zao)、具有一定(ding)寓意(yi)、象(xiang)征或象(xiang)形(xing)的觀賞物和(he)紀(ji)念物。雕(diao)塑是造(zao)型藝(yi)術的一種(zhong)。

又稱雕(diao)刻，是(shi)雕(diao)、刻、塑(su)三種創(chuang)制方法的(de)(de)總(zong)稱。指用(yong)各種可(ke)塑(su)材料(liao)(liao)（如石(shi)膏(gao)、樹脂、粘(zhan)土(tu)等）或可(ke)雕(diao)、可(ke)刻的(de)(de)硬質材料(liao)(liao)（如木材、石(shi)頭、金屬(shu)、玉(yu)塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等），創(chuang)造(zao)出(chu)具有一定空間的(de)(de)可(ke)視(shi)、可(ke)觸的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)形象，借以反映(ying)社會生活、表(biao)達藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)的(de)(de)審美感(gan)受、審美情感(gan)、審美理想的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)。通(tong)過雕(diao)、刻減少可(ke)雕(diao)性物質材料(liao)(liao)，塑(su)則通(tong)過堆增可(ke)塑(su)物質性材料(liao)(liao)來達到(dao)藝(yi)(yi)術(shu)創(chuang)造(zao)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。

哲學(xue)家們(men)(men)可(ke)(ke)能為了(le)公(gong)(gong)共(gong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)將來(lai)而(er)(er)去(qu)(qu)思(si)索(suo)這(zhe)(zhe)些(xie)變(bian)化的(de)含意。類似地 ， 他(ta)們(men)(men)也(ye)可(ke)(ke)能為了(le)美學(xue)而(er)(er)去(qu)(qu)反思(si)發生(sheng)在公(gong)(gong)共(gong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)領域里的(de)諸(zhu)多轉(zhuan)化的(de)含意。比如 ， 有(you)人(ren)也(ye)許(xu)(xu)要(yao)問 ， 為了(le)適應藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)重(zhong)建(jian) ， 把社(she)會實踐式(shi)的(de)公(gong)(gong)共(gong)雕塑 ， 以及技術(shu)上的(de)創新(xin)(xin) （ 如前面所引用的(de)那些(xie)例(li)子 ） 容(rong)納進來(lai) ， 美學(xue)上需要(yao)做(zuo)哪些(xie)改變(bian) ？ 也(ye)許(xu)(xu)不需要(yao)做(zuo)任何改變(bian)。因為某些(xie)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)實踐 ， 如音樂、戲劇、舞蹈一向需要(yao)協作的(de)努(nu)力和技術(shu)的(de)創新(xin)(xin)。無論如何 ， 激勵藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)家和公(gong)(gong)眾(zhong)共(gong)同參(can)與探索(suo)公(gong)(gong)共(gong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)新(xin)(xin)前沿 ， 有(you)許(xu)(xu)多益(yi)處(chu)(chu)。通過擴展其益(yi)處(chu)(chu) ， 我(wo)們(men)(men)還可(ke)(ke)以為公(gong)(gong)共(gong)利益(yi)爭取到(dao)(dao)許(xu)(xu)多空間。當然 ， 創新(xin)(xin)性的(de)冒(mao)險也(ye)總有(you)被無知的(de)公(gong)(gong)眾(zhong)勢力扼殺的(de)危險 ； 有(you)他(ta)們(men)(men)的(de)阻撓 ， 便不可(ke)(ke)能產生(sheng)重(zhong)要(yao)的(de)公(gong)(gong)共(gong)作品。解決這(zhe)(zhe)困境的(de)唯一途徑 ， 是讓社(she)會公(gong)(gong)眾(zhong)參(can)與到(dao)(dao)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)創作的(de)過程中來(lai)而(er)(er)教育他(ta)們(men)(men)。

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