福州雕塑，指為(wei)美化城市或(huo)用于紀(ji)念意(yi)義(yi)而(er)雕(diao)刻塑造、具有一(yi)定寓意(yi)、象征或(huo)象形的觀(guan)賞物和紀(ji)念物。雕(diao)塑是造型藝(yi)術的一(yi)種。

又(you)稱(cheng)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)，是雕(diao)(diao)、刻(ke)(ke)、塑(su)三種創(chuang)制方法的(de)(de)(de)(de)總稱(cheng)。指用(yong)各種可塑(su)材料（如石(shi)膏、樹脂、粘(zhan)土等）或(huo)可雕(diao)(diao)、可刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)硬質(zhi)材料（如木材、石(shi)頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁(lv)、玻璃鋼、砂(sha)巖、銅等），創(chuang)造出(chu)具有(you)一定空間的(de)(de)(de)(de)可視、可觸的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)形(xing)象，借(jie)以(yi)反映社會(hui)生活、表達藝(yi)(yi)術(shu)家的(de)(de)(de)(de)審美(mei)感受、審美(mei)情感、審美(mei)理想的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)。通過雕(diao)(diao)、刻(ke)(ke)減少可雕(diao)(diao)性物(wu)質(zhi)材料，塑(su)則通過堆增可塑(su)物(wu)質(zhi)性材料來達到(dao)藝(yi)(yi)術(shu)創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)。

哲學家們(men)(men)可(ke)能為了公(gong)共藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)將來(lai)而(er)去(qu)思索這些(xie)變化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)含意。類似(si)地 ， 他們(men)(men)也(ye)可(ke)能為了美學而(er)去(qu)反思發生在(zai)公(gong)共藝術(shu)(shu)領域里的(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)多(duo)(duo)轉化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)含意。比如(ru)(ru) ， 有人也(ye)許要問 ， 為了適應藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)重建 ， 把社會(hui)實踐(jian)式的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)共雕塑 ， 以及技(ji)術(shu)(shu)上的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新(xin) （ 如(ru)(ru)前面所引用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)那些(xie)例子 ） 容納進來(lai) ， 美學上需(xu)要做哪些(xie)改(gai)變 ？ 也(ye)許不(bu)需(xu)要做任何改(gai)變。因(yin)為某些(xie)藝術(shu)(shu)實踐(jian) ， 如(ru)(ru)音樂、戲(xi)劇(ju)、舞蹈一向需(xu)要協作的(de)(de)(de)(de)(de)努(nu)力(li)和(he)(he)技(ji)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)。無論如(ru)(ru)何 ， 激(ji)勵藝術(shu)(shu)家和(he)(he)公(gong)眾共同參與探索公(gong)共藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)前沿 ， 有許多(duo)(duo)益處。通過(guo)擴展其益處 ， 我們(men)(men)還可(ke)以為公(gong)共利(li)益爭取到許多(duo)(duo)空間。當然 ， 創(chuang)新(xin)性的(de)(de)(de)(de)(de)冒險也(ye)總有被(bei)無知的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)眾勢力(li)扼殺(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)險 ； 有他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)阻撓 ， 便不(bu)可(ke)能產生重要的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)共作品(pin)。解決(jue)這困境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)唯一途(tu)徑 ， 是讓(rang)社會(hui)公(gong)眾參與到藝術(shu)(shu)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中來(lai)而(er)教育他們(men)(men)。

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