城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會(hui)的進步，每個城(cheng)市(shi)都會(hui)意識到彼此的存在，他們需(xu)要(yao)通過城(cheng)市(shi)當(dang)中具有標志性的東(dong)西(xi)來(lai)相互區分。出于(yu)對城(cheng)市(shi)需(xu)要(yao)開放(fang)與防御(yu)的考慮，人們把(ba)注(zhu)意力(li)越(yue)來(lai)越(yue)多(duo)的放(fang)在表現城(cheng)市(shi)文化特點的個性化風格上。也(ye)就是(shi)說，城(cheng)市(shi)設計發展取(qu)于(yu)它的內部原動力(li)。

      城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)發展促進(jin)(jin)了藝術(shu)(shu)家(jia)階(jie)層的(de)(de)(de)(de)(de)成長，帶(dai)動了支持和收藏藝術(shu)(shu)機構的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)步。由此可以看出，不同的(de)(de)(de)(de)(de)雕塑作品和她們的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)形式(shi)既來自地區間(jian)某(mou)些共有的(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)，又來自各(ge)城(cheng)市(shi)所(suo)具(ju)有同的(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)和位置。對于(yu)不時出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)同一(yi)性的(de)(de)(de)(de)(de)需要遠遠大于(yu)相容性。我認(ren)為，一(yi)些人把某(mou)些風(feng)格(ge)上出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)相似性和逐漸消失的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)異性，看作是一(yi)般化(hua)相同的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象是普遍存在的(de)(de)(de)(de)(de)。我堅信這種(zhong)差(cha)異，最終(zhong)彼此的(de)(de)(de)(de)(de)融會貫(guan)通將會通過不同的(de)(de)(de)(de)(de)或特殊的(de)(de)(de)(de)(de)福建雕塑的(de)(de)(de)(de)(de)再現(xian)和延續來提高群體與個人這兩者同一(yi)性的(de)(de)(de)(de)(de)價值和心理學得益。