福建雕塑藝術, 尤其是(shi)現代抽象(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)藝術, 對于現代建(jian)(jian)筑語(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)影響是(shi)極其深遠和根深蒂(di)固(gu)的(de)(de)(de)。雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)給(gei)予了(le)建(jian)(jian)筑靈魂(hun), 讓建(jian)(jian)筑更(geng)(geng)象(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)、更(geng)(geng)象(xiang)(xiang)紀念碑、建(jian)(jian)筑更(geng)(geng)具視覺(jue)沖擊力(li), 有些建(jian)(jian)筑, 甚至直接追(zhui)求(qiu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)語(yu)(yu)言(yan)。建(jian)(jian)筑與(yu)環(huan)境更(geng)(geng)離不開雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)作品的(de)(de)(de)襯(chen)托, 雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)藝術品在建(jian)(jian)筑中起到了(le)畫龍點睛的(de)(de)(de)作用(yong), 雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)讓建(jian)(jian)筑更(geng)(geng)具環(huan)境包容與(yu)公(gong)共認(ren)知。雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)給(gei)了(le)建(jian)(jian)筑美的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)、高尚的(de)(de)(de)靈魂(hun), 建(jian)(jian)筑給(gei)了(le)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)生(sheng)存的(de)(de)(de)理(li)由。

      從(cong)藝術(shu)的(de)(de)(de)視角(jiao)看, 福建雕(diao)塑(su)與(yu)繪(hui)畫同源。雖然(ran), 早期的(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)并(bing)不(bu)是創作(zuo)者的(de)(de)(de)純粹的(de)(de)(de)藝術(shu)創作(zuo), 早期的(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)是追隨一定的(de)(de)(de)功能性的(de)(de)(de), 多與(yu)祭(ji)祀活(huo)動有關。然(ran)而(er), 當雕(diao)塑(su)逐步發展成(cheng)為純藝術(shu), 并(bing)走上(shang)藝術(shu)道路的(de)(de)(de)正軌(gui), 雕(diao)塑(su)創作(zuo)與(yu)繪(hui)畫一樣(yang)占據了人類意識形態(tai)領域的(de)(de)(de)前沿, 并(bing)發揮著重要的(de)(de)(de)引領作(zuo)用(yong)。這(zhe)一點主要體現在雕(diao)塑(su)藝術(shu)的(de)(de)(de)形式語言上(shang)。