福建雕塑是(shi)(shi)造型(xing)藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)，雕(diao)塑(su)本身是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)技藝(yi)(yi)，而(er)且(qie)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)專(zhuan)業性很強的(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)。長期(qi)以(yi)來，在人們的(de)(de)(de)心目中往(wang)(wang)往(wang)(wang)只注意到了它技藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面，而(er)對它作(zuo)為文(wen)(wen)化(hua)形(xing)(xing)態的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面卻有(you)(you)所(suo)忽視。其實，雕(diao)塑(su)文(wen)(wen)化(hua)像(xiang)電影(ying)文(wen)(wen)化(hua)、戲劇(ju)文(wen)(wen)化(hua)、詩歌文(wen)(wen)化(hua)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，在邏輯上和文(wen)(wen)理上是(shi)(shi)說得通(tong)的(de)(de)(de)。雕(diao)塑(su)不僅(jin)有(you)(you)自己的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)內涵，而(er)且(qie)它自己作(zuo)為一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)形(xing)(xing)態，有(you)(you)豐富的(de)(de)(de)內容可(ke)以(yi)討(tao)論(lun)。把(ba)雕(diao)塑(su)當作(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)形(xing)(xing)態，并非是(shi)(shi)人為的(de)(de)(de)拔(ba)高(gao)它，而(er)是(shi)(shi)因為它實實在在地具有(you)(you)這種(zhong)(zhong)品格(ge)。

      福建雕塑之所以作為(wei)(wei)一種文化(hua)(hua)，還(huan)因為(wei)(wei)它的(de)物質形態也充滿了文化(hua)(hua)性(xing)。它的(de)質材(cai)、工具、制作方式、造(zao)型處(chu)理、安放(fang)地點的(de)選擇等(deng)等(deng)，都(dou)有(you)文化(hua)(hua)意義。因為(wei)(wei)它們經(jing)過藝術家的(de)精心選擇，是經(jing)過有(you)文化(hua)(hua)修養的(de)人——雕塑家的(de)思考和(he)處(chu)理，所以就已經(jing)不是原型的(de)質材(cai)、工具、造(zao)型和(he)環(huan)境。