城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會(hui)的(de)(de)進步，每(mei)個城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)都會(hui)意識(shi)到(dao)彼此的(de)(de)存在，他(ta)們需(xu)要(yao)通過城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)當中具(ju)有(you)標志性的(de)(de)東西來(lai)相(xiang)互(hu)區分。出(chu)于(yu)對城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)需(xu)要(yao)開放與防御的(de)(de)考慮，人們把(ba)注意力越來(lai)越多的(de)(de)放在表現城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)文化(hua)特(te)點的(de)(de)個性化(hua)風格上(shang)。也就是說，城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)設(she)計發展(zhan)取于(yu)它的(de)(de)內部原(yuan)動力。

      城(cheng)市的(de)(de)發展促進(jin)了(le)(le)藝術(shu)家階層的(de)(de)成長(chang)，帶動了(le)(le)支持和(he)(he)收(shou)藏藝術(shu)機(ji)構(gou)的(de)(de)進(jin)步。由此(ci)可以看出，不同(tong)的(de)(de)雕(diao)塑作品和(he)(he)她們的(de)(de)藝術(shu)形式既來自地(di)區間(jian)某些共有的(de)(de)特征，又來自各城(cheng)市所具有同(tong)的(de)(de)特征和(he)(he)位置(zhi)。對(dui)于不時(shi)出現的(de)(de)同(tong)一性(xing)(xing)的(de)(de)需要(yao)遠遠大于相(xiang)容性(xing)(xing)。我認為，一些人(ren)把某些風格上出現的(de)(de)相(xiang)似性(xing)(xing)和(he)(he)逐漸消失的(de)(de)差異(yi)性(xing)(xing)，看作是(shi)一般化(hua)相(xiang)同(tong)的(de)(de)現象是(shi)普(pu)遍(bian)存在的(de)(de)。我堅信這種差異(yi)，最終彼此(ci)的(de)(de)融會貫通將會通過(guo)不同(tong)的(de)(de)或特殊的(de)(de)福(fu)建雕(diao)塑的(de)(de)再現和(he)(he)延續來提高群體與個(ge)人(ren)這兩者同(tong)一性(xing)(xing)的(de)(de)價(jia)值和(he)(he)心理學得益。