福建雕塑是(shi)造型藝術的(de)(de)一種(zhong)，雕塑本(ben)身是(shi)一種(zhong)技(ji)藝，而且是(shi)一種(zhong)專(zhuan)業性很強的(de)(de)技(ji)藝。長期(qi)以(yi)來，在人們(men)的(de)(de)心目中往(wang)往(wang)只(zhi)注意到了它(ta)技(ji)藝的(de)(de)一面(mian)，而對它(ta)作為(wei)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)形(xing)態的(de)(de)一面(mian)卻有(you)所忽視。其實，雕塑文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)像(xiang)電(dian)影文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、戲劇文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、詩歌(ge)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)一樣，在邏(luo)輯上和文(wen)理(li)上是(shi)說(shuo)得通的(de)(de)。雕塑不僅有(you)自己的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)內涵，而且它(ta)自己作為(wei)一種(zhong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)形(xing)態，有(you)豐富的(de)(de)內容可以(yi)討論(lun)。把雕塑當(dang)作一種(zhong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)形(xing)態，并非是(shi)人為(wei)的(de)(de)拔高它(ta)，而是(shi)因為(wei)它(ta)實實在在地具有(you)這種(zhong)品格。

      福建雕塑之所以作為一種文(wen)化(hua)，還(huan)因為它的(de)(de)物質(zhi)(zhi)形(xing)態也充滿了(le)文(wen)化(hua)性。它的(de)(de)質(zhi)(zhi)材(cai)、工具、制作方式、造型處理、安放地點的(de)(de)選擇(ze)(ze)等(deng)等(deng)，都有(you)文(wen)化(hua)意義。因為它們經(jing)(jing)過藝術家的(de)(de)精心選擇(ze)(ze)，是(shi)(shi)經(jing)(jing)過有(you)文(wen)化(hua)修養的(de)(de)人——雕塑家的(de)(de)思(si)考(kao)和處理，所以就已經(jing)(jing)不(bu)是(shi)(shi)原型的(de)(de)質(zhi)(zhi)材(cai)、工具、造型和環境。