福州雕塑，指為美化城(cheng)市或用(yong)于紀念(nian)意(yi)義而雕(diao)刻塑造、具有一(yi)定寓意(yi)、象征或象形的觀賞物(wu)和紀念(nian)物(wu)。雕(diao)塑是造型(xing)藝術(shu)的一(yi)種。

又稱雕(diao)(diao)(diao)刻，是雕(diao)(diao)(diao)、刻、塑三(san)種創制(zhi)方法的(de)(de)總稱。指用各種可(ke)(ke)(ke)塑材(cai)料(liao)（如石(shi)膏、樹脂(zhi)、粘土等）或可(ke)(ke)(ke)雕(diao)(diao)(diao)、可(ke)(ke)(ke)刻的(de)(de)硬(ying)質(zhi)材(cai)料(liao)（如木材(cai)、石(shi)頭(tou)、金屬(shu)、玉(yu)塊、瑪瑙、鋁、玻(bo)璃鋼、砂(sha)巖、銅等），創造(zao)出具有一定空間的(de)(de)可(ke)(ke)(ke)視、可(ke)(ke)(ke)觸的(de)(de)藝術(shu)形象，借以反映社會生活、表(biao)達藝術(shu)家(jia)的(de)(de)審(shen)(shen)美感受、審(shen)(shen)美情(qing)感、審(shen)(shen)美理想的(de)(de)藝術(shu)。通過(guo)雕(diao)(diao)(diao)、刻減少可(ke)(ke)(ke)雕(diao)(diao)(diao)性(xing)物(wu)質(zhi)材(cai)料(liao)，塑則通過(guo)堆增可(ke)(ke)(ke)塑物(wu)質(zhi)性(xing)材(cai)料(liao)來達到(dao)藝術(shu)創造(zao)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。

哲學家們可能為(wei)了公(gong)(gong)(gong)共藝術(shu)的(de)(de)(de)將(jiang)來而(er)去思索這些(xie)變化(hua)的(de)(de)(de)含(han)意(yi)。類似地(di) ， 他(ta)們也可能為(wei)了美學而(er)去反思發生在(zai)公(gong)(gong)(gong)共藝術(shu)領域(yu)里的(de)(de)(de)諸多轉化(hua)的(de)(de)(de)含(han)意(yi)。比如(ru) ， 有(you)人(ren)也許(xu)要問 ， 為(wei)了適應藝術(shu)的(de)(de)(de)重建(jian) ， 把社會實踐式的(de)(de)(de)公(gong)(gong)(gong)共雕(diao)塑 ， 以及技術(shu)上的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新 （ 如(ru)前面(mian)所引用的(de)(de)(de)那些(xie)例子 ） 容納進(jin)來 ， 美學上需(xu)(xu)要做(zuo)哪些(xie)改變 ？ 也許(xu)不需(xu)(xu)要做(zuo)任(ren)何改變。因(yin)為(wei)某些(xie)藝術(shu)實踐 ， 如(ru)音(yin)樂、戲劇(ju)、舞蹈一向需(xu)(xu)要協作的(de)(de)(de)努(nu)力(li)和技術(shu)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新。無論如(ru)何 ， 激勵(li)藝術(shu)家和公(gong)(gong)(gong)眾共同參與探(tan)索公(gong)(gong)(gong)共藝術(shu)的(de)(de)(de)新前沿 ， 有(you)許(xu)多益處。通過擴展其(qi)益處 ， 我們還可以為(wei)公(gong)(gong)(gong)共利(li)益爭取到(dao)許(xu)多空間。當(dang)然 ， 創(chuang)(chuang)新性的(de)(de)(de)冒險也總有(you)被無知的(de)(de)(de)公(gong)(gong)(gong)眾勢力(li)扼殺的(de)(de)(de)危險 ； 有(you)他(ta)們的(de)(de)(de)阻撓 ， 便不可能產(chan)生重要的(de)(de)(de)公(gong)(gong)(gong)共作品(pin)。解決(jue)這困境的(de)(de)(de)唯(wei)一途(tu)徑(jing) ， 是(shi)讓社會公(gong)(gong)(gong)眾參與到(dao)藝術(shu)創(chuang)(chuang)作的(de)(de)(de)過程中來而(er)教育他(ta)們。

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