福州雕塑，指為美化城市(shi)或(huo)用于(yu)紀念意義而雕刻塑造(zao)、具有一定(ding)寓意、象(xiang)征或(huo)象(xiang)形(xing)的觀賞物(wu)和紀念物(wu)。雕塑是造(zao)型藝(yi)術的一種(zhong)。

又稱雕(diao)(diao)刻(ke)，是(shi)雕(diao)(diao)、刻(ke)、塑(su)三種創制方(fang)法(fa)的(de)(de)總稱。指用各種可塑(su)材(cai)(cai)(cai)料(liao)（如石膏(gao)、樹脂、粘土等(deng)）或可雕(diao)(diao)、可刻(ke)的(de)(de)硬質材(cai)(cai)(cai)料(liao)（如木材(cai)(cai)(cai)、石頭(tou)、金屬、玉塊、瑪(ma)瑙、鋁、玻(bo)璃(li)鋼、砂巖、銅等(deng)），創造出具(ju)有一定空間的(de)(de)可視(shi)、可觸的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術形象(xiang)，借以反映社會生(sheng)活、表(biao)達藝(yi)(yi)(yi)術家的(de)(de)審美感受(shou)、審美情感、審美理想的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術。通過雕(diao)(diao)、刻(ke)減少可雕(diao)(diao)性物(wu)質材(cai)(cai)(cai)料(liao)，塑(su)則通過堆(dui)增可塑(su)物(wu)質性材(cai)(cai)(cai)料(liao)來達到藝(yi)(yi)(yi)術創造的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。

哲學(xue)家(jia)們(men)(men)可能為(wei)了(le)(le)(le)公(gong)(gong)共(gong)藝(yi)術的(de)(de)將來而(er)(er)去思(si)索(suo)這些(xie)(xie)變化的(de)(de)含意(yi)。類似地 ， 他們(men)(men)也(ye)可能為(wei)了(le)(le)(le)美(mei)學(xue)而(er)(er)去反思(si)發生在公(gong)(gong)共(gong)藝(yi)術領域里的(de)(de)諸(zhu)多轉化的(de)(de)含意(yi)。比(bi)如(ru) ， 有(you)人也(ye)許(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)問 ， 為(wei)了(le)(le)(le)適應藝(yi)術的(de)(de)重(zhong)建 ， 把社會(hui)實踐式的(de)(de)公(gong)(gong)共(gong)雕(diao)塑(su) ， 以(yi)及技術上的(de)(de)創(chuang)新 （ 如(ru)前面所引用的(de)(de)那些(xie)(xie)例子 ） 容納(na)進來 ， 美(mei)學(xue)上需要(yao)(yao)做哪些(xie)(xie)改變 ？ 也(ye)許(xu)(xu)(xu)不(bu)需要(yao)(yao)做任何(he)改變。因為(wei)某些(xie)(xie)藝(yi)術實踐 ， 如(ru)音樂、戲劇、舞(wu)蹈一(yi)向(xiang)需要(yao)(yao)協作(zuo)的(de)(de)努力和技術的(de)(de)創(chuang)新。無論如(ru)何(he) ， 激(ji)勵藝(yi)術家(jia)和公(gong)(gong)眾(zhong)(zhong)共(gong)同(tong)參與探索(suo)公(gong)(gong)共(gong)藝(yi)術的(de)(de)新前沿 ， 有(you)許(xu)(xu)(xu)多益處。通過擴展(zhan)其益處 ， 我們(men)(men)還可以(yi)為(wei)公(gong)(gong)共(gong)利益爭取(qu)到(dao)許(xu)(xu)(xu)多空間(jian)。當(dang)然 ， 創(chuang)新性的(de)(de)冒(mao)險(xian)也(ye)總有(you)被無知的(de)(de)公(gong)(gong)眾(zhong)(zhong)勢力扼殺的(de)(de)危險(xian) ； 有(you)他們(men)(men)的(de)(de)阻撓(nao) ， 便不(bu)可能產生重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)公(gong)(gong)共(gong)作(zuo)品。解(jie)決這困(kun)境(jing)的(de)(de)唯一(yi)途徑 ， 是讓社會(hui)公(gong)(gong)眾(zhong)(zhong)參與到(dao)藝(yi)術創(chuang)作(zuo)的(de)(de)過程(cheng)中來而(er)(er)教育(yu)他們(men)(men)。

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