城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會的進步，每個城(cheng)(cheng)市(shi)都(dou)會意(yi)識(shi)到彼此的存在，他們需(xu)要通過城(cheng)(cheng)市(shi)當(dang)中(zhong)具有標志性(xing)的東西來(lai)相(xiang)互區分。出于對城(cheng)(cheng)市(shi)需(xu)要開放與防御的考慮，人們把注意(yi)力越(yue)來(lai)越(yue)多的放在表現城(cheng)(cheng)市(shi)文化特點的個性(xing)化風格上。也就是說，城(cheng)(cheng)市(shi)設計(ji)發展取(qu)于它(ta)的內(nei)部原動力。

      城市的(de)(de)(de)發(fa)展促進(jin)了(le)藝(yi)術家階層的(de)(de)(de)成長，帶動了(le)支(zhi)持和(he)收(shou)藏(zang)藝(yi)術機構的(de)(de)(de)進(jin)步(bu)。由此可(ke)以看出，不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)作品和(he)她們的(de)(de)(de)藝(yi)術形(xing)式既來自(zi)地區(qu)間某些共有的(de)(de)(de)特(te)征(zheng)，又來自(zi)各城市所(suo)具有同(tong)(tong)的(de)(de)(de)特(te)征(zheng)和(he)位置(zhi)。對于不(bu)時出現(xian)的(de)(de)(de)同(tong)(tong)一(yi)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)需(xu)要遠遠大于相容(rong)性(xing)(xing)。我(wo)認為，一(yi)些人把某些風格上出現(xian)的(de)(de)(de)相似性(xing)(xing)和(he)逐(zhu)漸消失的(de)(de)(de)差(cha)(cha)異性(xing)(xing)，看作是(shi)一(yi)般化相同(tong)(tong)的(de)(de)(de)現(xian)象是(shi)普遍存在的(de)(de)(de)。我(wo)堅(jian)信這(zhe)種差(cha)(cha)異，最終彼此的(de)(de)(de)融(rong)會貫通將會通過不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)或特(te)殊的(de)(de)(de)福建雕(diao)(diao)塑(su)的(de)(de)(de)再(zai)現(xian)和(he)延續(xu)來提高群(qun)體與個人這(zhe)兩者(zhe)同(tong)(tong)一(yi)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)價值和(he)心理學得益(yi)。