福建雕塑藝(yi)術(shu), 尤其是現代(dai)抽象雕(diao)塑(su)(su)藝(yi)術(shu), 對于現代(dai)建(jian)筑(zhu)語言(yan)的影響是極其深(shen)遠和根深(shen)蒂(di)固的。雕(diao)塑(su)(su)給(gei)予了(le)建(jian)筑(zhu)靈(ling)魂, 讓建(jian)筑(zhu)更象雕(diao)塑(su)(su)、更象紀念(nian)碑、建(jian)筑(zhu)更具(ju)視(shi)覺沖擊力, 有些建(jian)筑(zhu), 甚至(zhi)直(zhi)接追求雕(diao)塑(su)(su)語言(yan)。建(jian)筑(zhu)與(yu)環境(jing)更離不開雕(diao)塑(su)(su)作品的襯托, 雕(diao)塑(su)(su)藝(yi)術(shu)品在建(jian)筑(zhu)中(zhong)起到了(le)畫龍點睛的作用, 雕(diao)塑(su)(su)讓建(jian)筑(zhu)更具(ju)環境(jing)包容與(yu)公共認(ren)知。雕(diao)塑(su)(su)給(gei)了(le)建(jian)筑(zhu)美的語言(yan)、高(gao)尚(shang)的靈(ling)魂, 建(jian)筑(zhu)給(gei)了(le)雕(diao)塑(su)(su)生(sheng)存(cun)的理由(you)。

      從藝(yi)術(shu)(shu)的視角看, 福建(jian)雕塑與(yu)繪畫(hua)同(tong)源。雖(sui)然(ran), 早(zao)期的雕塑并(bing)不是創作(zuo)者的純粹的藝(yi)術(shu)(shu)創作(zuo), 早(zao)期的雕塑是追隨(sui)一定的功能(neng)性(xing)的, 多與(yu)祭祀活動(dong)有關。然(ran)而, 當雕塑逐步發展成為純藝(yi)術(shu)(shu), 并(bing)走上(shang)藝(yi)術(shu)(shu)道路的正軌, 雕塑創作(zuo)與(yu)繪畫(hua)一樣占據了人類意識(shi)形(xing)態領(ling)域的前沿, 并(bing)發揮著(zhu)重要的引領(ling)作(zuo)用。這(zhe)一點主要體現在(zai)雕塑藝(yi)術(shu)(shu)的形(xing)式語言上(shang)。