城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品(pin)。隨著社會的進(jin)步，每(mei)個城(cheng)市(shi)都會意識(shi)到(dao)彼此的存(cun)在(zai)，他們(men)需要(yao)(yao)通過(guo)城(cheng)市(shi)當中具有標志(zhi)性的東西(xi)來(lai)相互區(qu)分。出于對城(cheng)市(shi)需要(yao)(yao)開放與(yu)防御的考慮，人們(men)把注意力越(yue)來(lai)越(yue)多(duo)的放在(zai)表(biao)現城(cheng)市(shi)文化特點的個性化風(feng)格上。也就是說，城(cheng)市(shi)設計發展(zhan)取于它的內(nei)部原動力。

      城市的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)促進了(le)藝術(shu)家階層的(de)(de)(de)成長，帶動了(le)支(zhi)持和(he)收藏藝術(shu)機(ji)構的(de)(de)(de)進步。由此可(ke)以(yi)看出，不同(tong)的(de)(de)(de)雕塑(su)作(zuo)品和(he)她們的(de)(de)(de)藝術(shu)形式既來(lai)自(zi)地(di)區間某些(xie)共有的(de)(de)(de)特(te)征，又來(lai)自(zi)各(ge)城市所(suo)具有同(tong)的(de)(de)(de)特(te)征和(he)位置(zhi)。對于不時(shi)出現(xian)的(de)(de)(de)同(tong)一(yi)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)需要遠遠大(da)于相(xiang)(xiang)容性(xing)(xing)(xing)。我認為，一(yi)些(xie)人把某些(xie)風格上出現(xian)的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)似性(xing)(xing)(xing)和(he)逐漸(jian)消失(shi)的(de)(de)(de)差(cha)異性(xing)(xing)(xing)，看作(zuo)是一(yi)般化(hua)相(xiang)(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)現(xian)象是普遍存在的(de)(de)(de)。我堅信這種(zhong)差(cha)異，最終(zhong)彼(bi)此的(de)(de)(de)融會貫通將會通過不同(tong)的(de)(de)(de)或特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)福建(jian)雕塑(su)的(de)(de)(de)再(zai)現(xian)和(he)延(yan)續(xu)來(lai)提高(gao)群體(ti)與個(ge)人這兩者同(tong)一(yi)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)價值和(he)心理學得益。