城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著(zhu)社會的進步，每個城市(shi)都會意(yi)識到彼此的存在，他們需(xu)要通過城市(shi)當(dang)中具(ju)有(you)標志性的東(dong)西來相(xiang)互區分。出于(yu)(yu)對城市(shi)需(xu)要開放與防御的考(kao)慮，人們把(ba)注意(yi)力越(yue)來越(yue)多(duo)的放在表(biao)現城市(shi)文(wen)化特點的個性化風(feng)格上。也就是說，城市(shi)設計(ji)發展取于(yu)(yu)它(ta)的內部(bu)原動力。

      城市的(de)(de)(de)發展促進了藝術(shu)(shu)家階層(ceng)的(de)(de)(de)成(cheng)長，帶動了支(zhi)持(chi)和(he)(he)收藏藝術(shu)(shu)機構的(de)(de)(de)進步。由(you)此(ci)可(ke)以看出(chu)，不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)雕(diao)塑作品(pin)和(he)(he)她們(men)的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)形(xing)式既來自地區間某些共有的(de)(de)(de)特(te)(te)征，又來自各(ge)城市所具有同(tong)(tong)的(de)(de)(de)特(te)(te)征和(he)(he)位置(zhi)。對于不(bu)時(shi)出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)同(tong)(tong)一性(xing)(xing)的(de)(de)(de)需要遠遠大(da)于相容(rong)性(xing)(xing)。我認為，一些人把(ba)某些風格上出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)相似(si)性(xing)(xing)和(he)(he)逐漸消失的(de)(de)(de)差(cha)異性(xing)(xing)，看作是一般化相同(tong)(tong)的(de)(de)(de)現(xian)象是普遍存在的(de)(de)(de)。我堅信這種(zhong)差(cha)異，最終彼此(ci)的(de)(de)(de)融會貫(guan)通(tong)將會通(tong)過不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)或特(te)(te)殊(shu)的(de)(de)(de)福(fu)建雕(diao)塑的(de)(de)(de)再(zai)現(xian)和(he)(he)延續(xu)來提高群體與(yu)個人這兩者同(tong)(tong)一性(xing)(xing)的(de)(de)(de)價值(zhi)和(he)(he)心理學得益。