福建雕塑是(shi)(shi)造型藝(yi)術(shu)的(de)一(yi)種(zhong)(zhong)，雕(diao)(diao)(diao)塑本身是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)技藝(yi)，而(er)且是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)專業性很強的(de)技藝(yi)。長期以(yi)來，在(zai)人們(men)的(de)心目中往往只注意到了(le)它技藝(yi)的(de)一(yi)面(mian)，而(er)對它作(zuo)為(wei)(wei)文(wen)(wen)化(hua)形態的(de)一(yi)面(mian)卻(que)有所忽視(shi)。其實(shi)，雕(diao)(diao)(diao)塑文(wen)(wen)化(hua)像電影文(wen)(wen)化(hua)、戲(xi)劇文(wen)(wen)化(hua)、詩歌文(wen)(wen)化(hua)一(yi)樣，在(zai)邏輯上和(he)文(wen)(wen)理上是(shi)(shi)說得通的(de)。雕(diao)(diao)(diao)塑不僅(jin)有自己的(de)文(wen)(wen)化(hua)內(nei)(nei)涵，而(er)且它自己作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)形態，有豐(feng)富的(de)內(nei)(nei)容可(ke)以(yi)討(tao)論。把雕(diao)(diao)(diao)塑當作(zuo)一(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)形態，并非是(shi)(shi)人為(wei)(wei)的(de)拔高它，而(er)是(shi)(shi)因為(wei)(wei)它實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)地具有這種(zhong)(zhong)品(pin)格。

      福建雕塑之(zhi)所(suo)以作為(wei)一種文化，還(huan)因為(wei)它的(de)物(wu)質(zhi)(zhi)形態也(ye)充(chong)滿了文化性。它的(de)質(zhi)(zhi)材、工具、制(zhi)作方式(shi)、造型(xing)(xing)處理、安放地(di)點的(de)選擇等等，都有(you)文化意義。因為(wei)它們經過(guo)藝(yi)術家的(de)精心選擇，是經過(guo)有(you)文化修養的(de)人——雕塑家的(de)思考和處理，所(suo)以就已經不是原型(xing)(xing)的(de)質(zhi)(zhi)材、工具、造型(xing)(xing)和環(huan)境(jing)。