福州雕塑，指為美化城市或(huo)用于紀念意(yi)義(yi)而雕刻塑造(zao)、具(ju)有一定寓意(yi)、象征或(huo)象形的(de)觀(guan)賞物(wu)和紀念物(wu)。雕塑是造(zao)型藝術的(de)一種(zhong)。

又稱雕(diao)刻，是雕(diao)、刻、塑(su)(su)三種(zhong)創制方(fang)法的(de)(de)(de)總稱。指用各種(zhong)可塑(su)(su)材(cai)料(liao)(liao)（如石膏、樹脂、粘土等(deng)）或可雕(diao)、可刻的(de)(de)(de)硬質(zhi)材(cai)料(liao)(liao)（如木(mu)材(cai)、石頭、金屬、玉塊、瑪(ma)瑙、鋁、玻璃鋼、砂(sha)巖、銅等(deng)），創造出具有一(yi)定空間(jian)的(de)(de)(de)可視、可觸的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術形象，借以反映社會(hui)生活、表達(da)藝(yi)(yi)(yi)術家的(de)(de)(de)審美感受、審美情感、審美理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術。通過(guo)雕(diao)、刻減少可雕(diao)性物(wu)質(zhi)材(cai)料(liao)(liao)，塑(su)(su)則通過(guo)堆增可塑(su)(su)物(wu)質(zhi)性材(cai)料(liao)(liao)來達(da)到藝(yi)(yi)(yi)術創造的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。

哲學家們可(ke)(ke)能(neng)為(wei)(wei)(wei)了公(gong)共(gong)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)將(jiang)來(lai)而去思(si)索(suo)這些(xie)變(bian)化的(de)(de)(de)含(han)意。類(lei)似地 ， 他(ta)們也(ye)可(ke)(ke)能(neng)為(wei)(wei)(wei)了美(mei)學而去反(fan)思(si)發生在(zai)公(gong)共(gong)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)領域里的(de)(de)(de)諸多轉(zhuan)化的(de)(de)(de)含(han)意。比如(ru) ， 有人也(ye)許(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)問 ， 為(wei)(wei)(wei)了適應(ying)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)重(zhong)建 ， 把社會(hui)實(shi)踐式的(de)(de)(de)公(gong)共(gong)雕塑 ， 以(yi)及技(ji)術(shu)(shu)上(shang)的(de)(de)(de)創(chuang)新 （ 如(ru)前面所引(yin)用的(de)(de)(de)那(nei)些(xie)例(li)子 ） 容納(na)進來(lai) ， 美(mei)學上(shang)需(xu)要(yao)(yao)(yao)做哪些(xie)改(gai)變(bian) ？ 也(ye)許(xu)(xu)不(bu)需(xu)要(yao)(yao)(yao)做任何改(gai)變(bian)。因為(wei)(wei)(wei)某些(xie)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)實(shi)踐 ， 如(ru)音樂、戲劇、舞蹈一向需(xu)要(yao)(yao)(yao)協作的(de)(de)(de)努力和技(ji)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)創(chuang)新。無論如(ru)何 ， 激勵(li)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家和公(gong)眾(zhong)(zhong)共(gong)同(tong)參與探(tan)索(suo)公(gong)共(gong)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)新前沿 ， 有許(xu)(xu)多益處。通(tong)過擴(kuo)展其益處 ， 我(wo)們還(huan)可(ke)(ke)以(yi)為(wei)(wei)(wei)公(gong)共(gong)利益爭取到(dao)許(xu)(xu)多空(kong)間。當然 ， 創(chuang)新性的(de)(de)(de)冒(mao)險也(ye)總有被無知的(de)(de)(de)公(gong)眾(zhong)(zhong)勢力扼殺的(de)(de)(de)危險 ； 有他(ta)們的(de)(de)(de)阻撓 ， 便不(bu)可(ke)(ke)能(neng)產(chan)生重(zhong)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)公(gong)共(gong)作品。解(jie)決這困(kun)境(jing)的(de)(de)(de)唯一途(tu)徑 ， 是讓社會(hui)公(gong)眾(zhong)(zhong)參與到(dao)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)創(chuang)作的(de)(de)(de)過程中來(lai)而教育(yu)他(ta)們。

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