城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會的(de)進步，每個(ge)城市(shi)都會意(yi)識到彼此的(de)存在(zai)，他們需(xu)要通過城市(shi)當(dang)中(zhong)具有標志性的(de)東西來相(xiang)互(hu)區分。出于(yu)對城市(shi)需(xu)要開(kai)放與防御的(de)考慮，人們把注意(yi)力越來越多的(de)放在(zai)表現城市(shi)文化特點的(de)個(ge)性化風格上。也就是說，城市(shi)設計發(fa)展取于(yu)它(ta)的(de)內部原動(dong)力。

      城市的(de)(de)發展促(cu)進(jin)了(le)藝術家階層的(de)(de)成長，帶(dai)動了(le)支持和(he)收藏藝術機構的(de)(de)進(jin)步。由此可以看出(chu)，不同(tong)的(de)(de)雕塑作(zuo)(zuo)品和(he)她(ta)們的(de)(de)藝術形式既(ji)來自(zi)地(di)區間某(mou)些(xie)共有(you)的(de)(de)特征(zheng)，又來自(zi)各城市所具有(you)同(tong)的(de)(de)特征(zheng)和(he)位置(zhi)。對于不時(shi)出(chu)現(xian)的(de)(de)同(tong)一性(xing)的(de)(de)需要(yao)遠(yuan)遠(yuan)大于相容性(xing)。我認為，一些(xie)人(ren)把(ba)某(mou)些(xie)風格上(shang)出(chu)現(xian)的(de)(de)相似性(xing)和(he)逐漸(jian)消失(shi)的(de)(de)差異(yi)性(xing)，看作(zuo)(zuo)是(shi)一般化相同(tong)的(de)(de)現(xian)象(xiang)是(shi)普遍存(cun)在的(de)(de)。我堅(jian)信這(zhe)(zhe)種差異(yi)，最終彼此的(de)(de)融(rong)會(hui)(hui)貫通(tong)(tong)將會(hui)(hui)通(tong)(tong)過不同(tong)的(de)(de)或特殊的(de)(de)福建雕塑的(de)(de)再(zai)現(xian)和(he)延續(xu)來提高(gao)群體與個人(ren)這(zhe)(zhe)兩者同(tong)一性(xing)的(de)(de)價值和(he)心(xin)理學得益。