福建雕塑藝(yi)術(shu), 尤其(qi)是現代抽象雕(diao)塑藝(yi)術(shu), 對于現代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)語言(yan)的(de)(de)影響(xiang)是極其(qi)深遠(yuan)和根深蒂(di)固的(de)(de)。雕(diao)塑給予了(le)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)靈魂, 讓建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)象雕(diao)塑、更(geng)象紀(ji)念碑(bei)、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)具視覺沖擊力, 有些建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu), 甚至直接追求(qiu)雕(diao)塑語言(yan)。建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)與(yu)環境更(geng)離不開雕(diao)塑作(zuo)(zuo)品的(de)(de)襯(chen)托, 雕(diao)塑藝(yi)術(shu)品在建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)中起(qi)到了(le)畫龍點睛(jing)的(de)(de)作(zuo)(zuo)用, 雕(diao)塑讓建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)具環境包容(rong)與(yu)公共認知(zhi)。雕(diao)塑給了(le)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)美的(de)(de)語言(yan)、高(gao)尚的(de)(de)靈魂, 建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)給了(le)雕(diao)塑生存的(de)(de)理由(you)。

      從藝術(shu)的(de)(de)視(shi)角(jiao)看, 福建雕塑與(yu)繪畫同源。雖然(ran), 早(zao)期的(de)(de)雕塑并(bing)不是(shi)創(chuang)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)純(chun)粹的(de)(de)藝術(shu)創(chuang)作(zuo), 早(zao)期的(de)(de)雕塑是(shi)追隨(sui)一定的(de)(de)功能(neng)性的(de)(de), 多與(yu)祭祀活動有關。然(ran)而, 當(dang)雕塑逐步發展成(cheng)為純(chun)藝術(shu), 并(bing)走上(shang)藝術(shu)道路的(de)(de)正軌(gui), 雕塑創(chuang)作(zuo)與(yu)繪畫一樣占據了人類意識形態領域(yu)的(de)(de)前沿, 并(bing)發揮著重要的(de)(de)引(yin)領作(zuo)用。這一點主(zhu)要體現在雕塑藝術(shu)的(de)(de)形式語言上(shang)。