城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作(zuo)品。隨著社會(hui)的(de)進步，每個(ge)城市(shi)(shi)都(dou)會(hui)意識到彼此的(de)存在(zai)，他們(men)需(xu)要通(tong)過城市(shi)(shi)當中具有標志(zhi)性的(de)東西來相(xiang)互(hu)區分(fen)。出(chu)于對城市(shi)(shi)需(xu)要開放(fang)(fang)與(yu)防御的(de)考慮，人(ren)們(men)把注意力越來越多(duo)的(de)放(fang)(fang)在(zai)表(biao)現(xian)城市(shi)(shi)文化特點的(de)個(ge)性化風格(ge)上。也就是說，城市(shi)(shi)設計發展(zhan)取于它的(de)內部原(yuan)動力。

      城(cheng)市(shi)的(de)發展促進了藝術家階層的(de)成(cheng)長，帶動了支持和(he)收藏藝術機構的(de)進步。由此可以看出，不(bu)(bu)同的(de)雕塑(su)作品和(he)她們的(de)藝術形式既來(lai)自地區間某些共(gong)有的(de)特(te)征(zheng)，又來(lai)自各城(cheng)市(shi)所具有同的(de)特(te)征(zheng)和(he)位置。對(dui)于不(bu)(bu)時出現的(de)同一(yi)(yi)性(xing)的(de)需要遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)大于相容(rong)性(xing)。我認為，一(yi)(yi)些人把某些風格上出現的(de)相似性(xing)和(he)逐漸(jian)消失的(de)差(cha)異(yi)(yi)性(xing)，看作是一(yi)(yi)般化相同的(de)現象是普遍存在的(de)。我堅信這種差(cha)異(yi)(yi)，最(zui)終彼此的(de)融會(hui)貫通將會(hui)通過不(bu)(bu)同的(de)或特(te)殊的(de)福建雕塑(su)的(de)再現和(he)延續(xu)來(lai)提高群體與個人這兩(liang)者同一(yi)(yi)性(xing)的(de)價(jia)值(zhi)和(he)心理學得益。