城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作(zuo)品(pin)。隨著社會的(de)進(jin)步，每(mei)個城(cheng)市都會意識到彼此的(de)存在(zai)，他們(men)需(xu)要通過(guo)城(cheng)市當中具有標志性的(de)東西來相互區(qu)分。出于對城(cheng)市需(xu)要開放與防御(yu)的(de)考慮，人們(men)把注意力(li)越(yue)來越(yue)多(duo)的(de)放在(zai)表現城(cheng)市文化(hua)特點的(de)個性化(hua)風格上。也就是(shi)說(shuo)，城(cheng)市設計發展取于它的(de)內(nei)部原(yuan)動力(li)。

      城市(shi)的(de)(de)(de)發展促進了藝(yi)術(shu)家(jia)階層的(de)(de)(de)成長，帶動了支持和收藏藝(yi)術(shu)機構(gou)的(de)(de)(de)進步。由此可以看出(chu)，不(bu)同的(de)(de)(de)雕塑作品和她們(men)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形(xing)式既來(lai)自(zi)地(di)區間某(mou)些(xie)共有的(de)(de)(de)特征，又來(lai)自(zi)各城市(shi)所具有同的(de)(de)(de)特征和位置。對于不(bu)時出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)同一(yi)性(xing)的(de)(de)(de)需要(yao)遠遠大于相容(rong)性(xing)。我認為，一(yi)些(xie)人把某(mou)些(xie)風格上出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)相似性(xing)和逐漸(jian)消失的(de)(de)(de)差異(yi)性(xing)，看作是(shi)一(yi)般化相同的(de)(de)(de)現(xian)(xian)象是(shi)普遍(bian)存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)。我堅(jian)信這種差異(yi)，最終彼(bi)此的(de)(de)(de)融(rong)會貫通將(jiang)會通過(guo)不(bu)同的(de)(de)(de)或特殊的(de)(de)(de)福建雕塑的(de)(de)(de)再現(xian)(xian)和延續來(lai)提高(gao)群體與個(ge)人這兩者(zhe)同一(yi)性(xing)的(de)(de)(de)價值和心理學得益(yi)。