福建雕塑是造型藝術的(de)(de)(de)一種(zhong)，雕(diao)塑(su)本身是一種(zhong)技藝，而(er)且(qie)是一種(zhong)專(zhuan)業性很強(qiang)的(de)(de)(de)技藝。長(chang)期以來，在人們的(de)(de)(de)心目中往往只注(zhu)意到(dao)了它(ta)技藝的(de)(de)(de)一面(mian)，而(er)對它(ta)作(zuo)為文(wen)(wen)(wen)化(hua)形態的(de)(de)(de)一面(mian)卻有(you)所(suo)忽視。其實(shi)(shi)，雕(diao)塑(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)像電影文(wen)(wen)(wen)化(hua)、戲劇文(wen)(wen)(wen)化(hua)、詩歌文(wen)(wen)(wen)化(hua)一樣，在邏輯上和文(wen)(wen)(wen)理上是說得(de)通(tong)的(de)(de)(de)。雕(diao)塑(su)不僅有(you)自己的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)內涵，而(er)且(qie)它(ta)自己作(zuo)為一種(zhong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)形態，有(you)豐富的(de)(de)(de)內容可以討(tao)論。把雕(diao)塑(su)當作(zuo)一種(zhong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)形態，并非是人為的(de)(de)(de)拔高(gao)它(ta)，而(er)是因為它(ta)實(shi)(shi)實(shi)(shi)在在地具有(you)這(zhe)種(zhong)品格。

      福建雕塑之所以(yi)作(zuo)為(wei)(wei)一種(zhong)文(wen)化(hua)，還因(yin)為(wei)(wei)它(ta)的(de)(de)物質形態也充滿了文(wen)化(hua)性。它(ta)的(de)(de)質材、工具、制作(zuo)方式、造(zao)型處(chu)理(li)、安放(fang)地點的(de)(de)選(xuan)擇等等，都有文(wen)化(hua)意義。因(yin)為(wei)(wei)它(ta)們經過藝術家(jia)(jia)的(de)(de)精心選(xuan)擇，是(shi)(shi)經過有文(wen)化(hua)修養(yang)的(de)(de)人——雕塑家(jia)(jia)的(de)(de)思考和(he)處(chu)理(li)，所以(yi)就已經不是(shi)(shi)原(yuan)型的(de)(de)質材、工具、造(zao)型和(he)環境。