福建雕塑是造(zao)型藝術的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)，雕塑(su)本身(shen)是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)技藝，而(er)(er)且是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)專業性(xing)很(hen)強的(de)(de)技藝。長(chang)期以來，在(zai)(zai)人們的(de)(de)心目中往往只注意(yi)到了它(ta)(ta)(ta)技藝的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面，而(er)(er)對它(ta)(ta)(ta)作(zuo)為(wei)(wei)文(wen)(wen)化形態的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面卻有(you)所忽視。其實，雕塑(su)文(wen)(wen)化像電影(ying)文(wen)(wen)化、戲劇文(wen)(wen)化、詩歌(ge)文(wen)(wen)化一(yi)(yi)(yi)樣，在(zai)(zai)邏輯(ji)上(shang)和文(wen)(wen)理上(shang)是說得通的(de)(de)。雕塑(su)不僅有(you)自(zi)己的(de)(de)文(wen)(wen)化內涵，而(er)(er)且它(ta)(ta)(ta)自(zi)己作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化形態，有(you)豐富的(de)(de)內容可以討論。把雕塑(su)當作(zuo)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化形態，并非(fei)是人為(wei)(wei)的(de)(de)拔高它(ta)(ta)(ta)，而(er)(er)是因(yin)為(wei)(wei)它(ta)(ta)(ta)實實在(zai)(zai)在(zai)(zai)地具有(you)這種(zhong)(zhong)(zhong)品格(ge)。

      福建(jian)雕塑之所(suo)以作(zuo)為一種文(wen)(wen)化(hua)(hua)，還因為它的(de)(de)物質(zhi)形態也充滿了文(wen)(wen)化(hua)(hua)性。它的(de)(de)質(zhi)材(cai)、工(gong)具、制作(zuo)方式、造型處理、安(an)放(fang)地點(dian)的(de)(de)選(xuan)擇(ze)等等，都有(you)文(wen)(wen)化(hua)(hua)意義。因為它們經過(guo)藝術家(jia)的(de)(de)精心(xin)選(xuan)擇(ze)，是經過(guo)有(you)文(wen)(wen)化(hua)(hua)修養(yang)的(de)(de)人——雕塑家(jia)的(de)(de)思考和處理，所(suo)以就已(yi)經不(bu)是原(yuan)型的(de)(de)質(zhi)材(cai)、工(gong)具、造型和環(huan)境。