福建雕塑是(shi)(shi)(shi)造型(xing)藝術的(de)(de)一(yi)種(zhong)，雕(diao)塑本身是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)技(ji)(ji)藝，而(er)且是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)專業性(xing)很(hen)強的(de)(de)技(ji)(ji)藝。長期以來，在(zai)人們的(de)(de)心目(mu)中往往只注意到了它(ta)(ta)技(ji)(ji)藝的(de)(de)一(yi)面(mian)，而(er)對它(ta)(ta)作(zuo)為(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)化形態(tai)的(de)(de)一(yi)面(mian)卻有(you)(you)(you)(you)所(suo)忽視(shi)。其實，雕(diao)塑文(wen)(wen)(wen)(wen)化像電影文(wen)(wen)(wen)(wen)化、戲劇(ju)文(wen)(wen)(wen)(wen)化、詩歌文(wen)(wen)(wen)(wen)化一(yi)樣，在(zai)邏輯上(shang)(shang)和文(wen)(wen)(wen)(wen)理上(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)說得通的(de)(de)。雕(diao)塑不僅有(you)(you)(you)(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化內(nei)涵，而(er)且它(ta)(ta)自(zi)己(ji)作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)種(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化形態(tai)，有(you)(you)(you)(you)豐富的(de)(de)內(nei)容(rong)可以討(tao)論。把雕(diao)塑當作(zuo)一(yi)種(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化形態(tai)，并非是(shi)(shi)(shi)人為(wei)(wei)的(de)(de)拔高它(ta)(ta)，而(er)是(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)它(ta)(ta)實實在(zai)在(zai)地具有(you)(you)(you)(you)這種(zhong)品格。

      福建雕塑之所以(yi)作為一種文(wen)化，還因(yin)為它的(de)(de)(de)物質形(xing)態也充(chong)滿了文(wen)化性。它的(de)(de)(de)質材、工具、制作方式、造型(xing)處理(li)、安放地點的(de)(de)(de)選擇(ze)等(deng)等(deng)，都有(you)文(wen)化意(yi)義(yi)。因(yin)為它們經(jing)(jing)過藝(yi)術家的(de)(de)(de)精心選擇(ze)，是經(jing)(jing)過有(you)文(wen)化修養的(de)(de)(de)人(ren)——雕塑家的(de)(de)(de)思考(kao)和處理(li)，所以(yi)就已經(jing)(jing)不(bu)是原型(xing)的(de)(de)(de)質材、工具、造型(xing)和環境。