福建雕塑是(shi)造型藝(yi)(yi)術的(de)一種，雕(diao)(diao)塑本身(shen)是(shi)一種技(ji)(ji)藝(yi)(yi)，而且是(shi)一種專業性(xing)很強的(de)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)。長期以(yi)來，在(zai)(zai)人們的(de)心目(mu)中往往只注意(yi)到(dao)了它技(ji)(ji)藝(yi)(yi)的(de)一面(mian)，而對它作為文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)形態的(de)一面(mian)卻有所忽視。其實(shi)，雕(diao)(diao)塑文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)像電影文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、戲劇文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、詩歌文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)一樣(yang)，在(zai)(zai)邏(luo)輯上和文(wen)(wen)(wen)理上是(shi)說(shuo)得通的(de)。雕(diao)(diao)塑不僅有自(zi)己(ji)的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵，而且它自(zi)己(ji)作為一種文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)形態，有豐富的(de)內容可以(yi)討論。把雕(diao)(diao)塑當作一種文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)形態，并非是(shi)人為的(de)拔(ba)高它，而是(shi)因為它實(shi)實(shi)在(zai)(zai)在(zai)(zai)地具有這種品格。

      福建雕塑(su)之所(suo)以(yi)作(zuo)為一(yi)種文(wen)(wen)化(hua)，還因為它(ta)的物(wu)質(zhi)形態也充(chong)滿了文(wen)(wen)化(hua)性(xing)。它(ta)的質(zhi)材(cai)、工具、制作(zuo)方式、造(zao)型(xing)處理、安放(fang)地點(dian)的選(xuan)擇等等，都有文(wen)(wen)化(hua)意義。因為它(ta)們經過(guo)藝術家(jia)(jia)的精心選(xuan)擇，是經過(guo)有文(wen)(wen)化(hua)修養(yang)的人(ren)——雕塑(su)家(jia)(jia)的思(si)考和處理，所(suo)以(yi)就已經不是原(yuan)型(xing)的質(zhi)材(cai)、工具、造(zao)型(xing)和環(huan)境。