福州雕塑，指為美化城市或用(yong)于紀念意(yi)義而雕刻塑造(zao)、具有一定寓意(yi)、象(xiang)征或象(xiang)形的(de)觀(guan)賞物(wu)和(he)紀念物(wu)。雕塑是造(zao)型藝術(shu)的(de)一種。

又稱雕(diao)(diao)刻(ke)，是雕(diao)(diao)、刻(ke)、塑(su)三種創制方法的(de)(de)總稱。指(zhi)用各種可塑(su)材(cai)(cai)料(liao)（如石膏(gao)、樹脂、粘土等(deng)）或可雕(diao)(diao)、可刻(ke)的(de)(de)硬質材(cai)(cai)料(liao)（如木材(cai)(cai)、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃(li)鋼、砂巖、銅等(deng)），創造出具有一(yi)定空間的(de)(de)可視、可觸的(de)(de)藝(yi)術(shu)形象，借以反(fan)映社(she)會(hui)生活、表達(da)藝(yi)術(shu)家的(de)(de)審美感受、審美情(qing)感、審美理(li)想的(de)(de)藝(yi)術(shu)。通過雕(diao)(diao)、刻(ke)減少可雕(diao)(diao)性物質材(cai)(cai)料(liao)，塑(su)則通過堆增可塑(su)物質性材(cai)(cai)料(liao)來達(da)到藝(yi)術(shu)創造的(de)(de)目的(de)(de)。

哲學家(jia)們可(ke)能(neng)為(wei)了(le)公共(gong)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)將(jiang)來(lai)(lai)而(er)去思(si)索這(zhe)些(xie)變(bian)(bian)化的(de)(de)(de)(de)(de)含(han)意(yi)。類似地 ， 他們也可(ke)能(neng)為(wei)了(le)美學而(er)去反思(si)發生在公共(gong)藝(yi)術(shu)(shu)領(ling)域里的(de)(de)(de)(de)(de)諸多(duo)轉化的(de)(de)(de)(de)(de)含(han)意(yi)。比如(ru) ， 有(you)人也許要(yao)問 ， 為(wei)了(le)適應藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)建(jian) ， 把社會實踐(jian)式的(de)(de)(de)(de)(de)公共(gong)雕(diao)塑 ， 以(yi)及技術(shu)(shu)上的(de)(de)(de)(de)(de)創新(xin) （ 如(ru)前面所(suo)引(yin)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)那些(xie)例(li)子 ） 容納進(jin)來(lai)(lai) ， 美學上需要(yao)做哪些(xie)改變(bian)(bian) ？ 也許不需要(yao)做任何改變(bian)(bian)。因為(wei)某些(xie)藝(yi)術(shu)(shu)實踐(jian) ， 如(ru)音樂(le)、戲劇、舞(wu)蹈一(yi)向需要(yao)協作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)努力和(he)技術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)創新(xin)。無(wu)論如(ru)何 ， 激勵藝(yi)術(shu)(shu)家(jia)和(he)公眾(zhong)共(gong)同(tong)參與探索公共(gong)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)前沿 ， 有(you)許多(duo)益(yi)處。通過擴(kuo)展其益(yi)處 ， 我們還可(ke)以(yi)為(wei)公共(gong)利益(yi)爭取到(dao)許多(duo)空(kong)間。當(dang)然 ， 創新(xin)性的(de)(de)(de)(de)(de)冒險也總有(you)被無(wu)知的(de)(de)(de)(de)(de)公眾(zhong)勢力扼殺的(de)(de)(de)(de)(de)危險 ； 有(you)他們的(de)(de)(de)(de)(de)阻撓 ， 便不可(ke)能(neng)產生重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)公共(gong)作(zuo)(zuo)品(pin)。解決(jue)這(zhe)困境的(de)(de)(de)(de)(de)唯一(yi)途徑 ， 是讓社會公眾(zhong)參與到(dao)藝(yi)術(shu)(shu)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)過程中來(lai)(lai)而(er)教育他們。

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