城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著(zhu)社會的(de)進(jin)步，每(mei)個(ge)城(cheng)市都會意識到彼此的(de)存在，他們需(xu)要通過城(cheng)市當中具有標志性的(de)東西(xi)來(lai)(lai)相互區分。出(chu)于(yu)對城(cheng)市需(xu)要開放與防御的(de)考慮(lv)，人們把注意力越(yue)來(lai)(lai)越(yue)多(duo)的(de)放在表現城(cheng)市文化(hua)特(te)點的(de)個(ge)性化(hua)風(feng)格上。也就是說，城(cheng)市設(she)計發展取(qu)于(yu)它的(de)內部(bu)原(yuan)動力。

      城市的(de)(de)(de)(de)發展促進了藝(yi)(yi)術家階層的(de)(de)(de)(de)成長，帶動(dong)了支持和(he)(he)(he)收藏藝(yi)(yi)術機構的(de)(de)(de)(de)進步。由此可以看(kan)出，不同(tong)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑作(zuo)品和(he)(he)(he)她們(men)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術形式既來(lai)自(zi)地區間某(mou)些(xie)共有的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)征，又來(lai)自(zi)各城市所具有同(tong)的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)征和(he)(he)(he)位置。對于不時出現的(de)(de)(de)(de)同(tong)一(yi)(yi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)需要遠(yuan)遠(yuan)大于相(xiang)(xiang)容性(xing)。我認為，一(yi)(yi)些(xie)人把某(mou)些(xie)風格上出現的(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)似性(xing)和(he)(he)(he)逐(zhu)漸消失(shi)的(de)(de)(de)(de)差異(yi)性(xing)，看(kan)作(zuo)是一(yi)(yi)般化(hua)相(xiang)(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)現象(xiang)是普遍存在(zai)的(de)(de)(de)(de)。我堅信這種差異(yi)，最終彼(bi)此的(de)(de)(de)(de)融會(hui)貫(guan)通將會(hui)通過不同(tong)的(de)(de)(de)(de)或特(te)(te)殊的(de)(de)(de)(de)福建雕(diao)塑的(de)(de)(de)(de)再現和(he)(he)(he)延續來(lai)提(ti)高群體與個人這兩(liang)者同(tong)一(yi)(yi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)價值和(he)(he)(he)心理學得益。