福州雕塑，指為(wei)美化城市(shi)或用(yong)于紀念意(yi)義而雕刻(ke)塑造(zao)、具(ju)有一(yi)定寓意(yi)、象(xiang)征或象(xiang)形的觀(guan)賞物和紀念物。雕塑是造(zao)型藝(yi)術的一(yi)種。

又稱雕(diao)刻(ke)，是(shi)雕(diao)、刻(ke)、塑三種創制(zhi)方(fang)法的(de)(de)總稱。指用(yong)各種可塑材料（如(ru)石膏、樹(shu)脂、粘土等）或可雕(diao)、可刻(ke)的(de)(de)硬質材料（如(ru)木(mu)材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等），創造出(chu)具有一定空間(jian)的(de)(de)可視、可觸(chu)的(de)(de)藝(yi)術形象，借(jie)以反映社(she)會(hui)生活(huo)、表達(da)藝(yi)術家(jia)的(de)(de)審美感受、審美情(qing)感、審美理想的(de)(de)藝(yi)術。通(tong)過雕(diao)、刻(ke)減少可雕(diao)性(xing)物質材料，塑則通(tong)過堆增可塑物質性(xing)材料來達(da)到藝(yi)術創造的(de)(de)目的(de)(de)。

哲(zhe)學(xue)(xue)家們(men)(men)可能(neng)為了(le)公(gong)共(gong)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)將來(lai)而(er)去思(si)索這(zhe)些變化的(de)(de)含意(yi)(yi)。類似地(di) ， 他(ta)(ta)們(men)(men)也(ye)可能(neng)為了(le)美學(xue)(xue)而(er)去反思(si)發生在公(gong)共(gong)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)領域里的(de)(de)諸(zhu)多轉化的(de)(de)含意(yi)(yi)。比如(ru) ， 有(you)(you)人也(ye)許(xu)(xu)要問 ， 為了(le)適應藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)重建 ， 把社(she)(she)會實(shi)踐式(shi)的(de)(de)公(gong)共(gong)雕塑 ， 以及(ji)技術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)上的(de)(de)創新(xin)(xin) （ 如(ru)前面所引用的(de)(de)那些例子(zi) ） 容(rong)納進來(lai) ， 美學(xue)(xue)上需(xu)要做(zuo)哪些改(gai)變 ？ 也(ye)許(xu)(xu)不需(xu)要做(zuo)任何(he)改(gai)變。因(yin)為某些藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)實(shi)踐 ， 如(ru)音樂、戲劇、舞蹈一向(xiang)需(xu)要協作的(de)(de)努力和技術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)創新(xin)(xin)。無(wu)論(lun)如(ru)何(he) ， 激勵藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家和公(gong)眾共(gong)同參與探索公(gong)共(gong)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)新(xin)(xin)前沿 ， 有(you)(you)許(xu)(xu)多益處。通過擴展(zhan)其益處 ， 我們(men)(men)還可以為公(gong)共(gong)利益爭取到(dao)(dao)許(xu)(xu)多空間。當(dang)然 ， 創新(xin)(xin)性的(de)(de)冒險(xian)(xian)也(ye)總有(you)(you)被(bei)無(wu)知(zhi)的(de)(de)公(gong)眾勢力扼殺的(de)(de)危險(xian)(xian) ； 有(you)(you)他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)阻(zu)撓 ， 便不可能(neng)產(chan)生重要的(de)(de)公(gong)共(gong)作品。解決(jue)這(zhe)困境的(de)(de)唯(wei)一途(tu)徑 ， 是讓社(she)(she)會公(gong)眾參與到(dao)(dao)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)創作的(de)(de)過程中來(lai)而(er)教育他(ta)(ta)們(men)(men)。

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