福建雕塑是(shi)(shi)造型(xing)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)一(yi)(yi)(yi)種，雕(diao)塑(su)(su)本(ben)身(shen)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種技(ji)藝(yi)(yi)(yi)，而且是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種專業性很強的(de)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)。長期以來，在(zai)人(ren)們的(de)心目(mu)中往(wang)往(wang)只注意到了它技(ji)藝(yi)(yi)(yi)的(de)一(yi)(yi)(yi)面，而對它作為(wei)(wei)文化形態的(de)一(yi)(yi)(yi)面卻有所(suo)忽視。其實，雕(diao)塑(su)(su)文化像電影(ying)文化、戲劇文化、詩歌文化一(yi)(yi)(yi)樣，在(zai)邏(luo)輯上(shang)和文理上(shang)是(shi)(shi)說得通的(de)。雕(diao)塑(su)(su)不僅有自(zi)己(ji)的(de)文化內涵，而且它自(zi)己(ji)作為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)種文化形態，有豐富的(de)內容可以討論(lun)。把雕(diao)塑(su)(su)當作一(yi)(yi)(yi)種文化形態，并非是(shi)(shi)人(ren)為(wei)(wei)的(de)拔高它，而是(shi)(shi)因為(wei)(wei)它實實在(zai)在(zai)地具有這種品格。

      福(fu)建雕塑之(zhi)所以作為一種文(wen)(wen)化(hua)，還因為它(ta)的(de)(de)(de)物質形(xing)態也充滿了文(wen)(wen)化(hua)性。它(ta)的(de)(de)(de)質材、工具、制(zhi)作方式、造型處理、安放地點的(de)(de)(de)選(xuan)擇等等，都有文(wen)(wen)化(hua)意(yi)義。因為它(ta)們經(jing)過(guo)藝術(shu)家的(de)(de)(de)精心選(xuan)擇，是(shi)經(jing)過(guo)有文(wen)(wen)化(hua)修養的(de)(de)(de)人——雕塑家的(de)(de)(de)思考和(he)處理，所以就已經(jing)不是(shi)原型的(de)(de)(de)質材、工具、造型和(he)環境。