福建雕塑是(shi)(shi)造(zao)型藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)，雕塑(su)(su)本身是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)技藝(yi)(yi)，而(er)(er)(er)且(qie)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)專業(ye)性很強的(de)(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)。長期以來，在人們的(de)(de)(de)(de)心目中(zhong)往往只注(zhu)意到了它(ta)技藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)，而(er)(er)(er)對它(ta)作(zuo)為文(wen)(wen)化(hua)(hua)形態的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)卻有(you)(you)所忽(hu)視。其實，雕塑(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)像電影文(wen)(wen)化(hua)(hua)、戲劇文(wen)(wen)化(hua)(hua)、詩(shi)歌文(wen)(wen)化(hua)(hua)一(yi)(yi)樣，在邏輯上(shang)和文(wen)(wen)理上(shang)是(shi)(shi)說得(de)通的(de)(de)(de)(de)。雕塑(su)(su)不僅有(you)(you)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵，而(er)(er)(er)且(qie)它(ta)自(zi)己作(zuo)為一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)形態，有(you)(you)豐富的(de)(de)(de)(de)內容可以討論。把(ba)雕塑(su)(su)當作(zuo)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)形態，并非是(shi)(shi)人為的(de)(de)(de)(de)拔高它(ta)，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)因為它(ta)實實在在地(di)具有(you)(you)這種(zhong)(zhong)品格。

      福建雕(diao)(diao)塑之所以作為一種(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，還(huan)因為它的(de)(de)物質形態也充(chong)滿了文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)性。它的(de)(de)質材(cai)、工(gong)具、制作方式、造(zao)型(xing)(xing)處理、安放地點的(de)(de)選(xuan)擇(ze)等等，都(dou)有(you)(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)意義。因為它們經過藝(yi)術家的(de)(de)精(jing)心選(xuan)擇(ze)，是經過有(you)(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)修養的(de)(de)人——雕(diao)(diao)塑家的(de)(de)思考(kao)和處理，所以就已經不是原(yuan)型(xing)(xing)的(de)(de)質材(cai)、工(gong)具、造(zao)型(xing)(xing)和環境。