福建雕塑藝(yi)術(shu), 尤其是現代抽象雕(diao)(diao)塑(su)(su)藝(yi)術(shu), 對于(yu)現代建筑(zhu)(zhu)(zhu)語(yu)言的(de)影響(xiang)是極其深遠和根深蒂(di)固的(de)。雕(diao)(diao)塑(su)(su)給予了(le)建筑(zhu)(zhu)(zhu)靈魂, 讓建筑(zhu)(zhu)(zhu)更象雕(diao)(diao)塑(su)(su)、更象紀念碑、建筑(zhu)(zhu)(zhu)更具(ju)視覺沖(chong)擊力, 有些建筑(zhu)(zhu)(zhu), 甚至直接追求雕(diao)(diao)塑(su)(su)語(yu)言。建筑(zhu)(zhu)(zhu)與環(huan)境更離不(bu)開雕(diao)(diao)塑(su)(su)作(zuo)(zuo)品的(de)襯托, 雕(diao)(diao)塑(su)(su)藝(yi)術(shu)品在(zai)建筑(zhu)(zhu)(zhu)中起到了(le)畫龍點睛的(de)作(zuo)(zuo)用, 雕(diao)(diao)塑(su)(su)讓建筑(zhu)(zhu)(zhu)更具(ju)環(huan)境包容與公共認知。雕(diao)(diao)塑(su)(su)給了(le)建筑(zhu)(zhu)(zhu)美的(de)語(yu)言、高尚的(de)靈魂, 建筑(zhu)(zhu)(zhu)給了(le)雕(diao)(diao)塑(su)(su)生存的(de)理由。

      從藝術(shu)的(de)視角(jiao)看, 福(fu)建(jian)雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)與繪(hui)畫同源。雖然, 早(zao)期的(de)雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)并不(bu)是創作(zuo)者的(de)純(chun)(chun)粹的(de)藝術(shu)創作(zuo), 早(zao)期的(de)雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)是追(zhui)隨一(yi)(yi)定的(de)功能(neng)性的(de), 多與祭祀活動有關(guan)。然而, 當雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)逐步發展成為純(chun)(chun)藝術(shu), 并走上藝術(shu)道路的(de)正軌, 雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)創作(zuo)與繪(hui)畫一(yi)(yi)樣占據(ju)了(le)人類意識形態領(ling)域的(de)前(qian)沿, 并發揮著重(zhong)要的(de)引領(ling)作(zuo)用。這一(yi)(yi)點主要體現在雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)藝術(shu)的(de)形式語言(yan)上。