大自然中萬物的存在都有它存在的理由，用唯物辯證法來說：“任何事物的存在都有它存在的價值。”銅雕作為一門藝術學科逐步被世人知曉乃至知道。作為藝術領域之內的福州銅雕來說(shuo)，它的(de)呈(cheng)現比其它的(de)藝術方(fang)式呈(cheng)現要(yao)早許多，這個與(yu)人類(lei)的(de)天性反應和(he)其表達方(fang)式有著十分直接(jie)的(de)聯系。

      雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)從前期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)能性(xing)(xing)到(dao)開(kai)展階段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)能性(xing)(xing)加(jia)藝術性(xing)(xing)，以及開(kai)展到(dao)現代(dai)(dai)作為一(yi)(yi)門純藝術性(xing)(xing)學科的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式是(shi)與(yu)許多代(dai)(dai)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)辟盡力分(fen)不(bu)開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)！沒有(you)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盡力，也沒有(you)如今中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)(dai)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)！ 前期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)功(gong)能性(xing)(xing)是(shi)占主(zhu)導(dao)地位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)藝術開(kai)展到(dao)現代(dai)(dai)已經由(you)功(gong)能性(xing)(xing)和實用性(xing)(xing)占主(zhu)導(dao)轉變為藝術性(xing)(xing)占主(zhu)導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)徹底蛻變，現代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)藝術更(geng)注重其(qi)內涵價值和它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外在表現方(fang)式。 雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)展與(yu)其(qi)不(bu)一(yi)(yi)樣(yang)時(shi)期(qi)不(bu)一(yi)(yi)樣(yang)個性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呈現是(shi)直(zhi)(zhi)接取決于不(bu)一(yi)(yi)樣(yang)時(shi)期(qi)大家審美(mei)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷改(gai)變而結尾斷定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它是(shi)受一(yi)(yi)個年代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治，經濟，文化思想等諸多方(fang)面(mian)要素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制約(yue)和影響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)種(zhong)藝術方(fang)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在與(yu)開(kai)展與(yu)一(yi)(yi)個國(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)展情況(kuang)有(you)著適當直(zhi)(zhi)接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相關。所以就會有(you)一(yi)(yi)種(zhong)稍縱(zong)即逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)。