城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品(pin)。隨著社(she)會的(de)進步，每(mei)個(ge)城(cheng)市都會意識到彼此的(de)存在(zai)(zai)，他們需要(yao)通(tong)過城(cheng)市當中具有標(biao)志性的(de)東西來(lai)相(xiang)互區(qu)分。出于對城(cheng)市需要(yao)開放與防御的(de)考慮(lv)，人們把注意力越來(lai)越多(duo)的(de)放在(zai)(zai)表現城(cheng)市文化特(te)點的(de)個(ge)性化風(feng)格(ge)上(shang)。也(ye)就是說，城(cheng)市設計發展(zhan)取于它的(de)內部(bu)原動力。

      城市(shi)的(de)發展促進(jin)了藝(yi)術(shu)(shu)家(jia)階層的(de)成長，帶動(dong)了支(zhi)持(chi)和(he)收(shou)藏藝(yi)術(shu)(shu)機構的(de)進(jin)步。由(you)此可以看出(chu)，不同的(de)雕塑(su)(su)作品和(he)她們的(de)藝(yi)術(shu)(shu)形式既來(lai)自地區間某些共有(you)的(de)特征，又來(lai)自各城市(shi)所具(ju)有(you)同的(de)特征和(he)位(wei)置。對于不時出(chu)現的(de)同一(yi)性(xing)的(de)需(xu)要遠遠大于相(xiang)容性(xing)。我(wo)認為，一(yi)些人把某些風格(ge)上出(chu)現的(de)相(xiang)似性(xing)和(he)逐漸消失的(de)差異性(xing)，看作是(shi)一(yi)般(ban)化相(xiang)同的(de)現象是(shi)普遍存在的(de)。我(wo)堅信這種差異，最終(zhong)彼此的(de)融會貫通將會通過(guo)不同的(de)或(huo)特殊的(de)福建(jian)雕塑(su)(su)的(de)再現和(he)延(yan)續來(lai)提高群體與個人這兩者同一(yi)性(xing)的(de)價值和(he)心理學得益。