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世界城市雕塑最發達的地域，是在歐美現代化的城市中。歐美城市雕塑源于古希臘和古羅馬時期的宗教藝術；文藝復興后，雕塑逐漸獲得獨立的藝術地位。進入20世紀以來，福州城市雕塑獲得了(le)空前的發展。在歐美(mei)各(ge)國主(zhu)要城(cheng)市(shi)(shi)(shi)，幾(ji)乎都有著名(ming)和(he)比較著名(ming)的雕(diao)塑(su)藝(yi)術品(pin)(pin)，作為重(zhong)要的人(ren)文景觀。據資(zi)料，全世(shi)界城(cheng)市(shi)(shi)(shi)雕(diao)塑(su)作品(pin)(pin)數以百(bai)萬(wan)計，絕大多(duo)數集(ji)中在西方發達國家。羅(luo)馬、佛羅(luo)倫薩、雅典等城(cheng)市(shi)(shi)(shi)雕(diao)塑(su)藝(yi)術品(pin)(pin)數量(liang)幾(ji)乎相當于城(cheng)市(shi)(shi)(shi)人(ren)口(kou)的數量(liang)，蔚(yu)為壯觀。
二戰以后，在第三次科技(ji)革命的(de)(de)帶動下，發(fa)達(da)國家城(cheng)市雕(diao)塑更(geng)是琳瑯滿目，新(xin)的(de)(de)創(chuang)作觀念層出(chu)不窮，發(fa)展趨勢主要表現(xian)為：
由紀念(nian)(nian)性為(wei)主要選(xuan)題和選(xuan)材(cai)的模(mo)式(shi)轉變為(wei)以文化理(li)(li)念(nian)(nian)為(wei)主，即讓福州城市(shi)雕塑的造型、線條和韻律(lv)表現人的意志、感觸、思考(kao)、困惑、探(tan)究等理(li)(li)念(nian)(nian)活動，即使是對自然和社會(hui)事物模(mo)仿表征的雕塑，也加入了強烈(lie)的理(li)(li)念(nian)(nian)活動內容(rong)。
