大自然中萬物的存在都有它存在的理由，用唯物辯證法來說：“任何事物的存在都有它存在的價值。”銅雕作為一門藝術學科逐步被世人知曉乃至知道。作為藝術領域之內的福州銅雕來說，它的(de)呈(cheng)現比(bi)其它的(de)藝術方式(shi)呈(cheng)現要早許多，這個與人類的(de)天(tian)性反應和其表達方式(shi)有著十(shi)分直接的(de)聯(lian)系(xi)。

      雕(diao)塑(su)(su)從前(qian)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能性(xing)(xing)(xing)到開展(zhan)階段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能性(xing)(xing)(xing)加(jia)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)性(xing)(xing)(xing)，以(yi)及(ji)開展(zhan)到現代作為一(yi)(yi)(yi)門純(chun)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)性(xing)(xing)(xing)學科的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)(shi)是與(yu)(yu)許多代雕(diao)塑(su)(su)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開辟盡(jin)力分(fen)不(bu)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)！沒(mei)有(you)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盡(jin)力，也沒(mei)有(you)如今中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代雕(diao)塑(su)(su)！ 前(qian)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)功能性(xing)(xing)(xing)是占主導地位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，雕(diao)塑(su)(su)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)開展(zhan)到現代已經由功能性(xing)(xing)(xing)和實用性(xing)(xing)(xing)占主導轉變(bian)為藝(yi)(yi)(yi)術(shu)性(xing)(xing)(xing)占主導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)徹底蛻(tui)變(bian)，現代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)更注(zhu)重(zhong)其內涵價(jia)值和它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外在表現方(fang)(fang)式(shi)(shi)。 雕(diao)塑(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開展(zhan)與(yu)(yu)其不(bu)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)時期(qi)不(bu)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)個性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呈現是直(zhi)接(jie)取決于不(bu)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)時期(qi)大(da)家審美觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷改變(bian)而結尾斷定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)是受一(yi)(yi)(yi)個年代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治，經濟，文化思想等(deng)諸多方(fang)(fang)面(mian)要素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制約和影響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)種藝(yi)(yi)(yi)術(shu)方(fang)(fang)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在與(yu)(yu)開展(zhan)與(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)個國(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開展(zhan)情況有(you)著適當直(zhi)接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相關。所以(yi)就會有(you)一(yi)(yi)(yi)種稍縱即(ji)逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)。