城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社(she)會的(de)進步(bu)，每個城市(shi)(shi)都(dou)會意識到彼此的(de)存在，他們(men)需要(yao)通過城市(shi)(shi)當中具(ju)有標志性的(de)東西來相互區分。出于對城市(shi)(shi)需要(yao)開放與防御(yu)的(de)考慮，人們(men)把注意力(li)越(yue)來越(yue)多的(de)放在表現(xian)城市(shi)(shi)文化(hua)特點的(de)個性化(hua)風格上。也就是說，城市(shi)(shi)設計發(fa)展取于它的(de)內(nei)部(bu)原(yuan)動力(li)。

      城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)促進了藝術(shu)家階層的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長，帶動了支持和收藏(zang)藝術(shu)機構的(de)(de)(de)(de)(de)進步(bu)。由此可以看出(chu)，不同的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑作品和她們的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)形(xing)式既來自地區間某些共有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)，又來自各城(cheng)市(shi)所具有(you)同的(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)和位置(zhi)。對(dui)于不時出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)同一(yi)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)遠遠大于相容性(xing)(xing)。我(wo)認為，一(yi)些人把某些風格上出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)相似性(xing)(xing)和逐漸消失的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)異性(xing)(xing)，看作是一(yi)般(ban)化相同的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)是普遍(bian)存在的(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)堅信這種(zhong)差(cha)異，最(zui)終彼此的(de)(de)(de)(de)(de)融會(hui)貫通(tong)(tong)將會(hui)通(tong)(tong)過(guo)不同的(de)(de)(de)(de)(de)或特殊的(de)(de)(de)(de)(de)福(fu)建雕(diao)塑的(de)(de)(de)(de)(de)再現(xian)和延續來提高群體與個人這兩者同一(yi)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)價值和心理學得益。