福建雕塑是造型藝術的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)，雕塑本身是一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)技藝，而(er)且(qie)是一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)專業性很強的(de)(de)技藝。長期(qi)以(yi)來，在人(ren)們的(de)(de)心(xin)目(mu)中往往只注意到了它技藝的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面，而(er)對它作為(wei)(wei)文(wen)(wen)化(hua)形態的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面卻(que)有所忽視。其實，雕塑文(wen)(wen)化(hua)像電影文(wen)(wen)化(hua)、戲(xi)劇文(wen)(wen)化(hua)、詩歌文(wen)(wen)化(hua)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，在邏(luo)輯上和文(wen)(wen)理上是說得通(tong)的(de)(de)。雕塑不僅有自己(ji)(ji)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)內涵(han)，而(er)且(qie)它自己(ji)(ji)作為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)形態，有豐富的(de)(de)內容可以(yi)討論(lun)。把雕塑當作一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)形態，并非是人(ren)為(wei)(wei)的(de)(de)拔(ba)高它，而(er)是因為(wei)(wei)它實實在在地具(ju)有這種(zhong)品格。

      福建雕塑之(zhi)所(suo)(suo)以作為一種文化(hua)(hua)，還因為它的(de)物質(zhi)(zhi)形態也充(chong)滿了文化(hua)(hua)性。它的(de)質(zhi)(zhi)材(cai)、工具(ju)、制作方式、造(zao)(zao)型處理、安放地點(dian)的(de)選擇等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都(dou)有(you)文化(hua)(hua)意義(yi)。因為它們經過藝術家(jia)的(de)精心選擇，是(shi)經過有(you)文化(hua)(hua)修養的(de)人——雕塑家(jia)的(de)思考和處理，所(suo)(suo)以就已經不是(shi)原(yuan)型的(de)質(zhi)(zhi)材(cai)、工具(ju)、造(zao)(zao)型和環境。