福州雕塑，指為美化(hua)城市或用于(yu)紀念意義(yi)而雕刻塑(su)造(zao)、具有一定寓意、象(xiang)征(zheng)或象(xiang)形的觀賞(shang)物(wu)和紀念物(wu)。雕塑(su)是(shi)造(zao)型(xing)藝術的一種。

又稱雕刻，是雕、刻、塑(su)三(san)種(zhong)創(chuang)制(zhi)方法的(de)(de)總稱。指(zhi)用(yong)各種(zhong)可(ke)塑(su)材(cai)料(liao)(liao)（如石膏、樹脂、粘土(tu)等）或可(ke)雕、可(ke)刻的(de)(de)硬質材(cai)料(liao)(liao)（如木材(cai)、石頭、金(jin)屬、玉塊、瑪(ma)瑙、鋁、玻璃鋼、砂(sha)巖、銅等），創(chuang)造出具有一定空間的(de)(de)可(ke)視、可(ke)觸的(de)(de)藝術形象，借以反映社會(hui)生(sheng)活、表(biao)達藝術家的(de)(de)審美(mei)感受、審美(mei)情感、審美(mei)理想的(de)(de)藝術。通過(guo)雕、刻減少可(ke)雕性物(wu)質材(cai)料(liao)(liao)，塑(su)則通過(guo)堆增可(ke)塑(su)物(wu)質性材(cai)料(liao)(liao)來達到藝術創(chuang)造的(de)(de)目的(de)(de)。

哲學家們(men)可能為(wei)了(le)公(gong)共(gong)(gong)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)將(jiang)來而去思(si)索(suo)這些(xie)變化的(de)含意。類似地 ， 他們(men)也(ye)可能為(wei)了(le)美學而去反(fan)思(si)發生(sheng)在公(gong)共(gong)(gong)藝(yi)(yi)術(shu)領域里的(de)諸多(duo)轉化的(de)含意。比(bi)如 ， 有(you)人(ren)也(ye)許(xu)要問(wen) ， 為(wei)了(le)適(shi)應藝(yi)(yi)術(shu)的(de)重建(jian) ， 把社會實(shi)踐式的(de)公(gong)共(gong)(gong)雕塑 ， 以(yi)及技(ji)術(shu)上的(de)創新(xin) （ 如前(qian)面所引(yin)用(yong)的(de)那(nei)些(xie)例(li)子 ） 容納進來 ， 美學上需要做(zuo)哪些(xie)改變 ？ 也(ye)許(xu)不需要做(zuo)任何(he)改變。因為(wei)某些(xie)藝(yi)(yi)術(shu)實(shi)踐 ， 如音樂、戲劇、舞(wu)蹈一(yi)向需要協(xie)作(zuo)的(de)努力(li)和技(ji)術(shu)的(de)創新(xin)。無(wu)論(lun)如何(he) ， 激勵藝(yi)(yi)術(shu)家和公(gong)眾共(gong)(gong)同參與(yu)探索(suo)公(gong)共(gong)(gong)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)新(xin)前(qian)沿 ， 有(you)許(xu)多(duo)益處。通(tong)過(guo)擴展其益處 ， 我(wo)們(men)還(huan)可以(yi)為(wei)公(gong)共(gong)(gong)利(li)益爭取到(dao)許(xu)多(duo)空間。當然(ran) ， 創新(xin)性的(de)冒(mao)險(xian)也(ye)總有(you)被(bei)無(wu)知的(de)公(gong)眾勢力(li)扼(e)殺的(de)危險(xian) ； 有(you)他們(men)的(de)阻撓 ， 便不可能產(chan)生(sheng)重要的(de)公(gong)共(gong)(gong)作(zuo)品。解決這困境的(de)唯一(yi)途徑(jing) ， 是讓社會公(gong)眾參與(yu)到(dao)藝(yi)(yi)術(shu)創作(zuo)的(de)過(guo)程中來而教育他們(men)。

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