大自然中萬物的存在都有它存在的理由，用唯物辯證法來說：“任何事物的存在都有它存在的價值。”銅雕作為一門藝術學科逐步被世人知曉乃至知道。作為藝術領域之內的福州銅雕來說(shuo)，它(ta)的(de)呈現比其它(ta)的(de)藝術(shu)方(fang)(fang)式(shi)呈現要早(zao)許多，這個與(yu)人類的(de)天(tian)性反應和其表(biao)達方(fang)(fang)式(shi)有著十分直接的(de)聯系。

      雕(diao)(diao)塑(su)從前期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)功能(neng)性(xing)(xing)到開展階段的(de)(de)(de)(de)(de)功能(neng)性(xing)(xing)加藝術性(xing)(xing)，以及開展到現(xian)代(dai)(dai)作為一門純藝術性(xing)(xing)學科的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)是(shi)與(yu)許多代(dai)(dai)雕(diao)(diao)塑(su)家的(de)(de)(de)(de)(de)開辟(pi)盡力分不(bu)開的(de)(de)(de)(de)(de)！沒有(you)(you)他們的(de)(de)(de)(de)(de)盡力，也沒有(you)(you)如今中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)(dai)雕(diao)(diao)塑(su)！ 前期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)功能(neng)性(xing)(xing)是(shi)占(zhan)主導(dao)地位的(de)(de)(de)(de)(de)，雕(diao)(diao)塑(su)藝術開展到現(xian)代(dai)(dai)已經由功能(neng)性(xing)(xing)和(he)(he)實用性(xing)(xing)占(zhan)主導(dao)轉變(bian)為藝術性(xing)(xing)占(zhan)主導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)徹底蛻變(bian)，現(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)藝術更注重其(qi)內涵價值和(he)(he)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)外在(zai)(zai)表現(xian)方(fang)式(shi)。 雕(diao)(diao)塑(su)的(de)(de)(de)(de)(de)開展與(yu)其(qi)不(bu)一樣(yang)時(shi)(shi)期(qi)不(bu)一樣(yang)個性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)呈現(xian)是(shi)直接取決于不(bu)一樣(yang)時(shi)(shi)期(qi)大(da)家審美觀的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷改變(bian)而結尾(wei)斷定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)是(shi)受(shou)一個年代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)政治，經濟，文化思想等諸多方(fang)面要素的(de)(de)(de)(de)(de)制約和(he)(he)影響的(de)(de)(de)(de)(de)。一種(zhong)藝術方(fang)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)與(yu)開展與(yu)一個國家的(de)(de)(de)(de)(de)開展情況有(you)(you)著適當(dang)直接的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)關。所以就會有(you)(you)一種(zhong)稍縱即(ji)逝的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)。