福建雕塑是(shi)造型藝(yi)術的一(yi)(yi)(yi)種，雕塑(su)本(ben)身是(shi)一(yi)(yi)(yi)種技(ji)藝(yi)，而且是(shi)一(yi)(yi)(yi)種專業性很強(qiang)的技(ji)藝(yi)。長(chang)期以(yi)來(lai)，在(zai)人們(men)的心目(mu)中(zhong)往(wang)往(wang)只注意到了它技(ji)藝(yi)的一(yi)(yi)(yi)面(mian)，而對(dui)它作為(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化形態的一(yi)(yi)(yi)面(mian)卻有所忽視(shi)。其實，雕塑(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化像電影文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化、戲劇(ju)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化、詩歌文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化一(yi)(yi)(yi)樣，在(zai)邏輯(ji)上和文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)理(li)上是(shi)說得通的。雕塑(su)不僅有自己的文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化內涵，而且它自己作為(wei)一(yi)(yi)(yi)種文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化形態，有豐(feng)富的內容(rong)可(ke)以(yi)討論。把雕塑(su)當(dang)作一(yi)(yi)(yi)種文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化形態，并(bing)非是(shi)人為(wei)的拔高它，而是(shi)因(yin)為(wei)它實實在(zai)在(zai)地具有這種品格。

      福建雕(diao)塑(su)之所以(yi)作為一種文(wen)化(hua)，還(huan)因為它(ta)的(de)(de)物質形態也充滿(man)了文(wen)化(hua)性(xing)。它(ta)的(de)(de)質材(cai)(cai)、工具、制作方(fang)式、造型(xing)(xing)處(chu)理、安放地點的(de)(de)選擇等等，都有文(wen)化(hua)意義。因為它(ta)們經過藝術(shu)家(jia)的(de)(de)精(jing)心選擇，是經過有文(wen)化(hua)修養(yang)的(de)(de)人——雕(diao)塑(su)家(jia)的(de)(de)思考和處(chu)理，所以(yi)就已經不是原型(xing)(xing)的(de)(de)質材(cai)(cai)、工具、造型(xing)(xing)和環境。