城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會(hui)的進步，每個(ge)城(cheng)市(shi)(shi)都會(hui)意(yi)識(shi)到彼此的存在，他們(men)需要通(tong)過(guo)城(cheng)市(shi)(shi)當中具有標志(zhi)性(xing)的東西來相互區分(fen)。出于對(dui)城(cheng)市(shi)(shi)需要開放(fang)與防御的考慮(lv)，人們(men)把注意(yi)力越來越多(duo)的放(fang)在表現城(cheng)市(shi)(shi)文化(hua)特點(dian)的個(ge)性(xing)化(hua)風格(ge)上。也就是說，城(cheng)市(shi)(shi)設(she)計發展取于它的內(nei)部原動力。

      城(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展促進了(le)藝(yi)(yi)術家階層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)成長，帶動(dong)了(le)支持和收藏藝(yi)(yi)術機(ji)構的(de)(de)(de)(de)(de)進步。由此可以看出，不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)雕塑作(zuo)(zuo)品和她們的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術形式既來自地區間某些共(gong)有的(de)(de)(de)(de)(de)特征，又來自各城(cheng)市所具(ju)有同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)特征和位置。對于不時出現的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)一性的(de)(de)(de)(de)(de)需要遠遠大于相容性。我(wo)認(ren)為，一些人(ren)把某些風格(ge)上出現的(de)(de)(de)(de)(de)相似性和逐漸(jian)消失的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)異性，看作(zuo)(zuo)是一般化相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)現象是普遍(bian)存在的(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)堅(jian)信這(zhe)種差(cha)異，最(zui)終彼此的(de)(de)(de)(de)(de)融會(hui)貫(guan)通將會(hui)通過不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)或特殊的(de)(de)(de)(de)(de)福(fu)建雕塑的(de)(de)(de)(de)(de)再現和延續來提高群體(ti)與個(ge)人(ren)這(zhe)兩者(zhe)同(tong)一性的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)和心理(li)學得益。