福州雕塑，指為美化城(cheng)市或(huo)用(yong)于紀(ji)念(nian)意義而雕刻塑造(zao)、具(ju)有一定(ding)寓意、象征或(huo)象形的觀賞(shang)物和紀(ji)念(nian)物。雕塑是造(zao)型(xing)藝術的一種。

又(you)稱(cheng)雕(diao)刻，是雕(diao)、刻、塑三種(zhong)創制方法的(de)(de)總稱(cheng)。指(zhi)用各種(zhong)可(ke)塑材料（如(ru)石膏、樹脂、粘土等）或可(ke)雕(diao)、可(ke)刻的(de)(de)硬質(zhi)材料（如(ru)木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃(li)鋼、砂(sha)巖(yan)、銅(tong)等），創造出(chu)具有一(yi)定空間的(de)(de)可(ke)視、可(ke)觸(chu)的(de)(de)藝(yi)術(shu)形象(xiang)，借以反映社會生活(huo)、表達藝(yi)術(shu)家的(de)(de)審(shen)美感受、審(shen)美情感、審(shen)美理想的(de)(de)藝(yi)術(shu)。通過(guo)雕(diao)、刻減少可(ke)雕(diao)性物質(zhi)材料，塑則通過(guo)堆增(zeng)可(ke)塑物質(zhi)性材料來達到(dao)藝(yi)術(shu)創造的(de)(de)目的(de)(de)。

哲(zhe)學(xue)(xue)家們(men)(men)(men)可能(neng)為(wei)了(le)公(gong)(gong)共藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)將來(lai)而去思索(suo)這些(xie)變化的(de)(de)(de)含意(yi)。類(lei)似地 ， 他(ta)(ta)們(men)(men)(men)也可能(neng)為(wei)了(le)美學(xue)(xue)而去反思發生在(zai)公(gong)(gong)共藝術(shu)(shu)領域里的(de)(de)(de)諸多轉化的(de)(de)(de)含意(yi)。比如(ru)(ru) ， 有(you)人(ren)也許要(yao)問 ， 為(wei)了(le)適(shi)應藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)重(zhong)建 ， 把社(she)會實踐式的(de)(de)(de)公(gong)(gong)共雕塑 ， 以及(ji)技(ji)術(shu)(shu)上的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin) （ 如(ru)(ru)前(qian)面所(suo)引用的(de)(de)(de)那些(xie)例子(zi) ） 容(rong)納(na)進來(lai) ， 美學(xue)(xue)上需(xu)要(yao)做哪些(xie)改(gai)變 ？ 也許不需(xu)要(yao)做任何(he)改(gai)變。因為(wei)某些(xie)藝術(shu)(shu)實踐 ， 如(ru)(ru)音樂、戲劇、舞蹈(dao)一向需(xu)要(yao)協(xie)作的(de)(de)(de)努力和(he)技(ji)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)。無論如(ru)(ru)何(he) ， 激勵藝術(shu)(shu)家和(he)公(gong)(gong)眾(zhong)共同(tong)參與探(tan)索(suo)公(gong)(gong)共藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)新(xin)前(qian)沿 ， 有(you)許多益(yi)處。通(tong)過擴展(zhan)其(qi)益(yi)處 ， 我們(men)(men)(men)還(huan)可以為(wei)公(gong)(gong)共利益(yi)爭取到(dao)許多空間。當然 ， 創(chuang)(chuang)新(xin)性(xing)的(de)(de)(de)冒險也總有(you)被無知的(de)(de)(de)公(gong)(gong)眾(zhong)勢力扼殺(sha)的(de)(de)(de)危險 ； 有(you)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)阻撓 ， 便不可能(neng)產生重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)公(gong)(gong)共作品。解(jie)決這困(kun)境的(de)(de)(de)唯一途徑 ， 是讓(rang)社(she)會公(gong)(gong)眾(zhong)參與到(dao)藝術(shu)(shu)創(chuang)(chuang)作的(de)(de)(de)過程中來(lai)而教(jiao)育他(ta)(ta)們(men)(men)(men)。

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