福建雕塑是(shi)造型藝(yi)術的一(yi)(yi)種，雕(diao)塑(su)本身是(shi)一(yi)(yi)種技藝(yi)，而(er)且是(shi)一(yi)(yi)種專業性很強的技藝(yi)。長期以來(lai)，在人們的心目中(zhong)往往只注意到了(le)它技藝(yi)的一(yi)(yi)面，而(er)對它作(zuo)為(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)形(xing)態(tai)的一(yi)(yi)面卻(que)有所忽視(shi)。其實(shi)，雕(diao)塑(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)像電(dian)影文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、戲劇(ju)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、詩歌文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)一(yi)(yi)樣，在邏輯上和文(wen)(wen)(wen)理上是(shi)說得通(tong)的。雕(diao)塑(su)不僅有自(zi)己的文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵(han)，而(er)且它自(zi)己作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)種文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)形(xing)態(tai)，有豐(feng)富的內容可以討論。把(ba)雕(diao)塑(su)當作(zuo)一(yi)(yi)種文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)形(xing)態(tai)，并非是(shi)人為(wei)(wei)的拔(ba)高它，而(er)是(shi)因為(wei)(wei)它實(shi)實(shi)在在地具(ju)有這種品格。

      福(fu)建雕塑之所以作為(wei)(wei)一種(zhong)文化(hua)，還因為(wei)(wei)它(ta)的物質形態也充滿了文化(hua)性。它(ta)的質材、工具、制作方式、造型處理(li)、安放地點(dian)的選擇等(deng)等(deng)，都有文化(hua)意義(yi)。因為(wei)(wei)它(ta)們經(jing)過藝(yi)術家的精心(xin)選擇，是(shi)(shi)經(jing)過有文化(hua)修養的人——雕塑家的思考和處理(li)，所以就已經(jing)不是(shi)(shi)原型的質材、工具、造型和環境。