福州雕塑，指為美化(hua)城市(shi)或用(yong)于紀念(nian)意義(yi)而雕(diao)刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和(he)紀念(nian)物。雕(diao)塑是造型藝術的一種。

又稱雕刻，是雕、刻、塑三種(zhong)創(chuang)制方法(fa)的(de)總稱。指用各種(zhong)可(ke)(ke)塑材(cai)(cai)(cai)料（如石膏(gao)、樹脂(zhi)、粘土等）或可(ke)(ke)雕、可(ke)(ke)刻的(de)硬質(zhi)材(cai)(cai)(cai)料（如木(mu)材(cai)(cai)(cai)、石頭、金(jin)屬(shu)、玉(yu)塊(kuai)、瑪瑙、鋁、玻璃(li)鋼、砂(sha)巖(yan)、銅等），創(chuang)造出具有一定空間的(de)可(ke)(ke)視、可(ke)(ke)觸的(de)藝(yi)(yi)術(shu)形象，借(jie)以(yi)反映社會生(sheng)活、表達藝(yi)(yi)術(shu)家的(de)審(shen)美(mei)感(gan)受、審(shen)美(mei)情感(gan)、審(shen)美(mei)理想的(de)藝(yi)(yi)術(shu)。通(tong)過雕、刻減少可(ke)(ke)雕性(xing)物(wu)質(zhi)材(cai)(cai)(cai)料，塑則(ze)通(tong)過堆增可(ke)(ke)塑物(wu)質(zhi)性(xing)材(cai)(cai)(cai)料來達到(dao)藝(yi)(yi)術(shu)創(chuang)造的(de)目(mu)的(de)。

哲學(xue)家(jia)們(men)可(ke)能為(wei)了(le)公(gong)(gong)共(gong)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)將來(lai)而去思(si)索(suo)這些變化的(de)(de)(de)含意(yi)。類似(si)地 ， 他們(men)也(ye)(ye)可(ke)能為(wei)了(le)美學(xue)而去反思(si)發生(sheng)在公(gong)(gong)共(gong)藝(yi)術(shu)領域(yu)里(li)的(de)(de)(de)諸多轉(zhuan)化的(de)(de)(de)含意(yi)。比如(ru) ， 有人也(ye)(ye)許(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)問 ， 為(wei)了(le)適應(ying)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)重(zhong)建(jian) ， 把社(she)會實踐式的(de)(de)(de)公(gong)(gong)共(gong)雕塑 ， 以及技術(shu)上(shang)的(de)(de)(de)創新 （ 如(ru)前面所(suo)引用(yong)的(de)(de)(de)那些例(li)子 ） 容(rong)納進來(lai) ， 美學(xue)上(shang)需要(yao)(yao)做(zuo)哪些改變 ？ 也(ye)(ye)許(xu)(xu)(xu)不(bu)需要(yao)(yao)做(zuo)任何(he)改變。因為(wei)某些藝(yi)術(shu)實踐 ， 如(ru)音樂、戲劇、舞蹈(dao)一向需要(yao)(yao)協作的(de)(de)(de)努力和(he)技術(shu)的(de)(de)(de)創新。無論(lun)如(ru)何(he) ， 激勵藝(yi)術(shu)家(jia)和(he)公(gong)(gong)眾共(gong)同參(can)與探(tan)索(suo)公(gong)(gong)共(gong)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)新前沿 ， 有許(xu)(xu)(xu)多益(yi)處。通過擴(kuo)展(zhan)其益(yi)處 ， 我們(men)還可(ke)以為(wei)公(gong)(gong)共(gong)利益(yi)爭(zheng)取(qu)到許(xu)(xu)(xu)多空間。當(dang)然 ， 創新性的(de)(de)(de)冒險也(ye)(ye)總有被無知(zhi)的(de)(de)(de)公(gong)(gong)眾勢力扼殺的(de)(de)(de)危險 ； 有他們(men)的(de)(de)(de)阻撓 ， 便不(bu)可(ke)能產(chan)生(sheng)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)公(gong)(gong)共(gong)作品。解決(jue)這困境的(de)(de)(de)唯一途(tu)徑 ， 是讓(rang)社(she)會公(gong)(gong)眾參(can)與到藝(yi)術(shu)創作的(de)(de)(de)過程中來(lai)而教育他們(men)。

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