城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會(hui)的(de)(de)進步，每個城市(shi)都會(hui)意識(shi)到(dao)彼此的(de)(de)存(cun)在，他們需(xu)要通過城市(shi)當中具有標志(zhi)性的(de)(de)東西來(lai)相互區(qu)分。出于對城市(shi)需(xu)要開放與(yu)防御的(de)(de)考慮，人(ren)們把注意力越(yue)來(lai)越(yue)多的(de)(de)放在表現(xian)城市(shi)文化(hua)特點(dian)的(de)(de)個性化(hua)風格上。也就(jiu)是說(shuo)，城市(shi)設計發展取于它的(de)(de)內部原動力。

      城市的(de)(de)(de)(de)(de)發展促進了藝術(shu)家階(jie)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)成長(chang)，帶動了支持(chi)和(he)(he)收(shou)藏藝術(shu)機構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)進步。由此(ci)可以看(kan)出(chu)(chu)，不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)雕塑作(zuo)品和(he)(he)她們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)形式(shi)既來自地區間某(mou)(mou)些共有的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征，又來自各城市所具有同的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征和(he)(he)位置。對于不(bu)時出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)同一(yi)性的(de)(de)(de)(de)(de)需要遠遠大于相容性。我認為，一(yi)些人把某(mou)(mou)些風格上出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)相似(si)性和(he)(he)逐漸消(xiao)失的(de)(de)(de)(de)(de)差異性，看(kan)作(zuo)是(shi)一(yi)般(ban)化相同的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象是(shi)普(pu)遍存在的(de)(de)(de)(de)(de)。我堅信這(zhe)種差異，最終(zhong)彼此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)融會貫通將會通過不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)或(huo)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)福建雕塑的(de)(de)(de)(de)(de)再現(xian)和(he)(he)延續來提高群體與個人這(zhe)兩(liang)者同一(yi)性的(de)(de)(de)(de)(de)價值和(he)(he)心理學得益。