世界城市雕塑最發達的地域,是在歐美現代化的城市中。歐美城市雕塑源于古希臘和古羅馬時期的宗教藝術;文藝復興后,雕塑逐漸獲得獨立的藝術地位。進入20世紀以來,福州城市雕塑獲得了空前(qian)的發展。在歐美各國主要城(cheng)市(shi)(shi),幾(ji)乎都有著名和比較(jiao)著名的雕(diao)塑(su)藝術品,作(zuo)(zuo)為重(zhong)要的人(ren)(ren)文(wen)景觀。據(ju)資料(liao),全世界城(cheng)市(shi)(shi)雕(diao)塑(su)作(zuo)(zuo)品數(shu)以百萬計,絕大多(duo)數(shu)集中在西方發達國家。羅(luo)馬、佛羅(luo)倫薩、雅(ya)典等城(cheng)市(shi)(shi)雕(diao)塑(su)藝術品數(shu)量(liang)幾(ji)乎相當于城(cheng)市(shi)(shi)人(ren)(ren)口的數(shu)量(liang),蔚為壯觀。
二戰以(yi)后,在第三(san)次科技革命的帶動(dong)下,發達國家城市雕塑更是琳瑯(lang)滿目,新(xin)的創作觀念層出不窮,發展趨(qu)勢主(zhu)要表現為:
由(you)紀念性為(wei)(wei)主(zhu)要(yao)選題(ti)和(he)(he)選材(cai)的(de)(de)模式轉變為(wei)(wei)以文(wen)化理念為(wei)(wei)主(zhu),即讓福州(zhou)城市雕塑的(de)(de)造型(xing)、線(xian)條和(he)(he)韻(yun)律表(biao)現人的(de)(de)意志(zhi)、感觸(chu)、思考、困惑、探(tan)究(jiu)等理念活動,即使(shi)是對自然和(he)(he)社(she)會事物模仿(fang)表(biao)征的(de)(de)雕塑,也加(jia)入了強烈(lie)的(de)(de)理念活動內容。