福建雕塑是造型藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)，雕(diao)塑本身(shen)是一(yi)(yi)種(zhong)技藝(yi)，而(er)(er)且是一(yi)(yi)種(zhong)專業性很強的(de)(de)(de)(de)技藝(yi)。長期以(yi)來，在(zai)(zai)人們的(de)(de)(de)(de)心目中往往只注意到了(le)它(ta)技藝(yi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面，而(er)(er)對它(ta)作(zuo)為文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)形(xing)態的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面卻有(you)(you)所忽視。其實，雕(diao)塑文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)像電影文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、戲劇(ju)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、詩歌文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)樣，在(zai)(zai)邏輯上和(he)文(wen)(wen)理上是說得(de)通(tong)的(de)(de)(de)(de)。雕(diao)塑不僅有(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)內涵(han)，而(er)(er)且它(ta)自己作(zuo)為一(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)形(xing)態，有(you)(you)豐富的(de)(de)(de)(de)內容(rong)可以(yi)討論(lun)。把雕(diao)塑當作(zuo)一(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)形(xing)態，并非(fei)是人為的(de)(de)(de)(de)拔高它(ta)，而(er)(er)是因為它(ta)實實在(zai)(zai)在(zai)(zai)地具有(you)(you)這種(zhong)品(pin)格。

      福建(jian)雕(diao)塑之所以作(zuo)為一種文(wen)化，還因為它(ta)的(de)(de)物質(zhi)(zhi)形態也充(chong)滿了文(wen)化性。它(ta)的(de)(de)質(zhi)(zhi)材(cai)、工具(ju)、制(zhi)作(zuo)方式、造(zao)型處(chu)理、安放(fang)地點的(de)(de)選擇等等，都有文(wen)化意義。因為它(ta)們經(jing)過藝(yi)術家的(de)(de)精心選擇，是經(jing)過有文(wen)化修養的(de)(de)人——雕(diao)塑家的(de)(de)思(si)考(kao)和處(chu)理，所以就已經(jing)不是原型的(de)(de)質(zhi)(zhi)材(cai)、工具(ju)、造(zao)型和環境。