城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著(zhu)社會的(de)進步(bu)，每個城市(shi)(shi)都會意識到彼此(ci)的(de)存(cun)在，他們需要通過(guo)城市(shi)(shi)當中具有標志(zhi)性的(de)東西來相(xiang)互區分(fen)。出于(yu)對城市(shi)(shi)需要開放(fang)與防御(yu)的(de)考(kao)慮，人們把注意力越來越多(duo)的(de)放(fang)在表現(xian)城市(shi)(shi)文(wen)化(hua)特(te)點的(de)個性化(hua)風格上。也就是說，城市(shi)(shi)設計發展取于(yu)它的(de)內部原動力。

      城(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)發展促進了藝(yi)術(shu)家階(jie)層的(de)(de)(de)(de)(de)成長(chang)，帶(dai)動了支持和收(shou)藏藝(yi)術(shu)機構的(de)(de)(de)(de)(de)進步。由此可以看出，不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)雕塑(su)作品和她們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形式(shi)既來(lai)自(zi)地區間某些共有的(de)(de)(de)(de)(de)特征，又來(lai)自(zi)各城(cheng)市所具有同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)特征和位置。對于不(bu)時出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)一(yi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要遠遠大于相(xiang)(xiang)容性(xing)。我(wo)認為(wei)，一(yi)些人把某些風格上出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)似性(xing)和逐漸消失的(de)(de)(de)(de)(de)差異性(xing)，看作是(shi)一(yi)般化相(xiang)(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象是(shi)普遍存在的(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)堅(jian)信這種差異，最終彼此的(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)會(hui)貫通將會(hui)通過不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)或特殊的(de)(de)(de)(de)(de)福建雕塑(su)的(de)(de)(de)(de)(de)再現(xian)和延續來(lai)提高群體(ti)與個人這兩(liang)者同(tong)一(yi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)價值和心理學(xue)得(de)益。